شَرْعُ مَنْ قَبْلَنا

الشرع والشريعة والشرعة في اللغة الطريق الظاهر الذي يوصل منه إلى الماء. واصطلاحا ما سنه الله لعباده من الدين وأمرهم باتباعه. و«من قبلنا» هم الأنبياء المرسلون قبل نبينا إلى الأمم السابقة، فشرعهم ما جاءوا به قبل بعثة النبي ﷺ. ¹

الشرائع السماوية كلها من مصدر واحد، فهي متحدة الأصول في أصول الدين كالتوحيد والإيمان بالبعث والجنة والنار والملائكة. ¹ واختلف الأصوليون: هل كان النبي يتعبد قبل المبعث بشرع أحد من الأنبياء؟ فمنهم من قال نعم، ومنهم من نفى ذلك. ² فما ورد في شرعنا ما يدل على إقراره فهو شرع لنا، وما دل على نسخه فليس شرعا لنا بالاتفاق، وإن سكت شرعنا عن إقراره ونسخه فقد اختلف الفقهاء. ²

ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أنه شرع لنا ثابت الحكم علينا إذا قصه الله علينا في القرآن من غير إنكار ولا تقرير، واحتجوا بقوله تعالى: فبهداهم اقتده، وبقوله: ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا. ² وذهب الشافعية في القول الأصح إلى أنه ليس شرعا لنا، واحتجوا بحديث معاذ لما بعثه النبي إلى اليمن: كيف تقضي؟ فذكر الكتاب ثم السنة ثم الاجتهاد، ولم يذكر شرع من قبلنا، فأقره النبي. وأعلَّه جمع من العلماء بجهالة راو فيه. ³

بنى بعض الفقهاء على القول الأول أحكاما، منها أنه لو وجد ميت في دار الإسلام غير مختون وعليه زنار فلا يدفن في مقابر المسلمين، استنادا إلى هذه الأمارة. ³ وتفصيل الموضوع وأدلة المختلفين في الملحق الأصولي. ³