نَهْي

النهي في اللغة ضد الأمر، يقال نهى عن الشيء زجره عنه. وفي اصطلاح الأصوليين اقتضاء الكف عن الفعل على جهة الاستعلاء، ولأحكامه عندهم تفصيل في صيغته وما يقتضيه من الدوام والفور والتحريم والفساد وما تستعمل فيه صيغته من معان. ^{1 2}

النهي في اللغة ضد الأمر، يقال نهى عن الشيء زجره عنه، ونهى الله عن كذا حرمه. وأما في الاصطلاح فعرفه الأصوليون بتعريفات منها أنه اقتضاء الكف عن الفعل على جهة الاستعلاء. ¹

الأمر. من معانيه في اللغة طلب الفعل، ويستعمله الفقهاء بهذا المعنى، والعلاقة بين الأمر والنهي التضاد. ¹

قال الجمهور إن للنهي صيغة مبينة له تدل بتجريدها عن القرائن عليه وهي قول القائل «لا تفعل»، وقال أبو الحسن الأشعري ومن تبعه ليس له صيغة تختص به. ²

إفادة الدوام والتكرار. اختلف الأصوليون في النهي هل يفيد الدوام والتكرار، فقطع جماعة بأن النهي المطلق يقتضي الدوام والتكرار ولبعضهم في المسألة آراء أخرى. ² اقتضاء الفور. اختلفوا في اقتضاء النهي الكف على الفور فذهب بعضهم إلى اقتضائه الفور وخالفهم آخرون. ² اقتضاء التحريم. ذهب جمهور العلماء إلى أن مطلق النهي يقتضي التحريم، وقال قوم إنه موقوف لا يقتضي التجريم ولا غيره إلا بدليل، وقال آخرون إنه للتنزيه حقيقة لا للتحريم لأنها يقين فيحمل عليه ولا يحمل على التحريم إلا بدليل، واستدل الجمهور بسورة الحشر الآية 7 ولأن الصحابة رجعوا في التحريم إلى مجرد النهي. ^{2 3} اقتضاء الفساد. اختلف الأصوليون والفقهاء في اقتضاء النهي المطلق الفساد، فذهب جمهور العلماء إلى أنه يقتضي الفساد في الجملة ثم اختلفوا: قال المالكية والحنابلة يقتضي الفساد مطلقاً إلا بدليل يدل على خلافه ولهم تفصيل، وقسم الحنفية والشافعية النهي إلى قسم يرجع إلى عين المنهي عنه كبيع الدم والميتة والخنزير أو إلى ركن من أركان العقد أو شرط من شروطه كبيع الملاقيح فهذا لا ينعقد بالاتفاق، وقسم يرجع لمعنى مجاور للمنهي عنه لا إليه لا من حيث الأصل ولا الوصف كالبيع عند شروع النداء لصلاة الجمعة، ونوع يرجع لمعنى اتصل بالمنهي عنه وصفاً وهو المنهي عنه لوصفه اللازم وهذا محل الخلاف بين الحنفية والشافعية. ^{3 4}

تستعمل صيغة النهي في معان غير التحريم: في الكراهة كسورة البقرة الآية 267، والدعاء كسورة آل عمران الآية 8، والإرشاد كسورة المائدة الآية 101، والتحقير لشأن المنهي عنه كسورة طه الآية 131، واليأس كسورة التوبة الآية 66، وبيان العاقبة كسورة إبراهيم الآية 42. ^{3 4}

النهي عن المنكر طلب الكف عن فعل ما ليس فيه رضا الله، وهو من فروض الكفاية التي يجب على المسلمين أن يقوموا بها ويأثمون إذا تركوها جميعاً ويسقط الحرج عن الباقين إذا قام به بعضهم، لسورة آل عمران الآية 104، والتفصيل في مصطلح «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر». ⁴