الصنج الزجاجية الإسلامية

الصنج والطوابع الزجاجية قطع زجاجية مختومة صُنعت في مصر الإسلامية، وميزتها الكبرى أنها يمكن تأريخها بدقة لا يقاربها شيء آخر من التحف الزجاجية، ولذلك تتخذها نادين شيبيل مقياسًا زمنيًا وتركيبيًا لـصناعة الزجاج في مصر، مع أنها تقر بأن تمثيلها لصناعة الزجاج كلها موضع نقاش. ¹

آخر صنجة من تركيب «مصر 2» من زجاج النطرون مؤرخة بأول سنة من ولاية أحمد بن طولون (868م)، ثم تأتي فترة نحو مائة سنة لا تكاد تعرف منها صنجة أو طابع زجاجي مصري. ² وعادت الصنج بعد فتح الفاطميين الفسطاط سنة 969م، وكانت حينئذ من زجاج رماد النباتات الغني بالصودا. ² وفي أواخر القرن العاشر صُنعت صنج فاطمية من زجاج رماد نباتات من نمط صور، أي أن تجارة الزجاج صارت من الشام إلى مصر. ³

حللت شيبيل 33 صنجة معتمة تمامًا من الربع الثاني من القرن الثاني عشر إلى الربع الأول من الثالث عشر، فوجدت أن عتامتها البيضاء والزرقاء المخضرة من أكسيد القصدير، وسمت مجموعتها «سيلادون» لشبه لونها بالسيلادون الأخضر. ⁴ وفيها ما يصل إلى 33٪ من أكسيد الرصاص و27٪ من أكسيد القصدير، وترى أن الرصاص والقصدير أضيفا معًا إلى زجاج جاهز في مرحلة التشكيل. ^{4 5} وفي بعض الصنج الفاطمية الملونة بقع صفراء وخضراء تشبه صبغًا زجاجيًا من الرصاص والقصدير يعرف بـ«أنيما». ⁴

يرى هنري لافوا أن العرب أخذوا استعمال الصنج الزجاجية عن الإدارة النقدية البيزنطية، ويستند إلى دراسة إي. تي. روجرز لصنج تحمل أسماء ولاة مصر الأمويين، كصنجة «بسم الله، أمر الأمير يزيد بن حاتم، مثقال دينار». ⁶ وينقل عن الدميري أن محمد بن علي أشار على عبد الملك بن مروان عند إصلاحه باستعمال صنج من زجاج لا تزيد ولا تنقص، ويذكر أن خزانة الأوسمة في باريس تحفظ صنجة باسم «لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين» يقارب وزنها وزن دنانيره المؤرخة 76 و77هـ. ⁷