اقتيات

الاقتيات لغةً أكلُ القوت، والقوت ما يُؤكل ليُمسك الرمق كالقمح والأرز. والأشياء المقتاتة هي التي تصلح أن تكون غذاء تُغذّى به الأجسام على الدوام، بخلاف ما يكون قواما للأجسام لا على الدوام. ¹

ويستعمل الفقهاء الاقتيات بمعناه اللغوي، فيعرفه الدسوقي بأنه ما تقوم البنية باستعماله بحيث لا تفسد عند الاقتصار عليه. والأغذية أعم من القوت. ¹

يتكلم الفقهاء عن الاقتيات في ثلاثة مواضع:

• الزكاة: لا خلاف في وجوبها في الزروع والثمار إن كانت مما يُقتات ويُدّخر، أما غير القوت ففي بعض أنواعه زكاة عند بعض الفقهاء دون غيرهم. ¹
• بيع الربويات: لا يعتبر جمهور الفقهاء الاقتيات علة للربا، أما المالكية فعلة الربا عندهم الاقتيات والادخار. ¹
• الاحتكار: يتفق الفقهاء على منع احتكار الأقوات، وأكثرهم على تحريمه، ويرى أكثرهم أن الاحتكار لا يجري إلا في الأقوات. ¹

وقد سبق تفصيل الاحتكار في موضعه، ويُنظر (احتكار). ¹