الإمامة الكبرى

الإمامة في اللغة من أمّ القوم إذا تقدمهم. والإمامة الكبرى رئاسة عامة في الدين والدنيا خلافة عن النبي، وتسمى كبرى تمييزا لها عن الإمامة الصغرى وهي إمامة الصلاة. ¹⁶¹ والإمام يطلق على كل من ائتم به قوم، ثم توسع فيه حتى شمل كل من صار قدوة في فن من العلم، لكنه إذا أطلق لا ينصرف إلا إلى الإمامة العظمى. ¹ والخلافة ترادف الإمامة شرعا، وقد عرّفها ابن خلدون بأنها حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية. ¹²

أجمعت الأمة على وجوب عقد الإمامة، وعلى انقياد الأمة لإمام عادل يقيم أحكام الله. ² وهذا الوجوب وجوب كفاية، فإذا قام به من هو أهل سقط الحرج عن الكافة، وإن لم يقم به أحد أثم فريقان: أهل الاختيار من أهل الحل والعقد، وأهل الإمامة الذين تتوفر فيهم الشروط. ³

يجوز تسميته إماما وخليفة وأمير المؤمنين. واختلف في جواز تسميته خليفة الله، فمنعه الجمهور، لأن أبا بكر قال: لست خليفة الله ولكني خليفة رسول الله. ³ ولا تجب معرفة الإمام باسمه وعينه على كافة الأمة، بل يجب على أهل الاختيار. ³⁴

• المتفق عليه: الإسلام، والتكليف (العقل والبلوغ)، والذكورة، والحرية، والكفاية (الجرأة والشجاعة والنجدة)، وسلامة الحواس والأعضاء. ⁴
• المختلف فيه: العدالة والاجتهاد، فالمالكية والشافعية والحنابلة يشترطونهما شرط صحة، والحنفية شرط أولوية. وسلامة السمع والبصر واليدين والرجلين، فجمهور الفقهاء يشترطونها شروط انعقاد، وبعضهم لا يشترطها. والنسب القرشي عند جمهور الفقهاء. ⁴⁵

تدوم الإمامة بدوام شروطها، وتزول بزوالها إلا العدالة، فالحنفية يرون أنه لا ينعزل بالفسق ولا يجب الخروج عليه، والمالكية يرون حرمة الخروج على الإمام الجائر. ⁵⁶ وقد تنعزل الإمامة بنقص الحواس أو الأعضاء أو القهر والأسر، على تفصيل عند الماوردي. ^12131415

• البيعة: من أهل الحل والعقد، وخلاف الفقهاء في عددهم: قول الجمهور إنها لا تنعقد إلا بجمهور أهل الحل والعقد، والشافعية يكتفون بقليل منهم. ⁶⁷
• ولاية العهد: كعهد أبي بكر إلى عمر، وعهد عمر إلى الشورى. ويجوز للإمام أن ينفرد بعهد ولده ووالده عند بعض الفقهاء، ويمنع عند آخرين. ⁷⁸
• الاستيلاء بالقوة: ذهب جمهور الفقهاء إلى ثبوت إمامة المتغلب للضرورة وحفظا للدماء والأموال، وذهب آخرون إلى أنها لا تنعقد إلا بالرضى والاختيار. ⁹¹⁰

• إذا تعين لأهل الاختيار واحد فبايعوه ثم ظهر من هو أفضل منه بقيت بيعته، وجاز عند الأكثرين تولية المفضول مع وجود الأفضل. ¹⁰¹¹
• ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يجوز أن يكون إمامان في وقت واحد، لحديث: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما». والمالكية يجيزون التعدد بقدر الحاجة إذا تباعدت البلاد. ¹¹¹²
• تجب طاعة الإمام العادل، وتحرم مشاقته، لحديث: «من بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه». ¹²

الولاة الذين عينهم الإمام في وظائف عامة، كالقضاة وأمراء الأقاليم، لا ينعزلون بموته. أما الوزراء فينعزلون لأنهم نواب عن الإمام. ¹²¹³

حفظ الدين على أصوله الثابتة، ورعاية مصالح المسلمين، ومن ذلك تنفيذ الأحكام، وإقامة الحدود، وسد الثغور، وتجهيز الجيوش، وأخذ الصدقات، وقبول الشهادات، وتزويج من لا ولي له، وقسمة الغنائم. ¹⁵

• يقوم الإمام بتعيين الولاة، ومنهم الوزراء والأمراء والقضاة وأمراء الحج ورؤساء الجيش والأئمة. ¹⁵
• يضمن الإمام ما أتلفه بيده بغير خطأ في الحكم، ويقتص منه في القتل العمد. ¹⁵¹⁷

الهدايا من بيت المال تختلف بحسب كونها رزقا أو عطاء أو جائزة. وكره أحمد جائزة السلطان تورعا. ¹⁷ وقبول الهدية للإمام مكروه، والنبي كان يقبلها لنبوته، وقال عمر بن عبد العزيز إن قبولها لولاة اليوم رشوة. ¹⁷¹⁸ ولا يجوز قبول هدية من كفار أشرفت حصونهم على السقوط بيد المسلمين. ¹⁸

تفصيل أقسام الولاية والحدود والقصاص في مصطلحاتها. ¹⁵¹⁷