أهل الديوان

Ahl al-Diwan (those paid from the state register of soldiers and officers, and the rules of their conditions and distribution)

الديوان لفظ فارسي معرب، معناه مجتمع الصحف والكتاب، ويكتب فيه أهل الجيش وأهل العطية، ويراد به عند الفقهاء الدفتر الذي تثبت فيه أسماء العاملين في الدولة الذين لهم رزق أو عطاء من بيت المال. 1 وأول من وضع الديوان عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 12 وأهل الديوان أصناف: أفراد الجيش بشروط تنظيمية كالبلوغ والحرية والإسلام والصحة والقدرة على القتال، وذوو الولايات كالولاة والقضاة والعلماء والسعاة والأئمة والمؤذنين، وذوو الحاجات. 2 واختلف الصحابة في التفاضل بينهم، فكان أبو بكر وعلي يسويان، وكان عمر وعثمان يفضلان بالسابقة، وزاد عمر القرابة من النبي ﷺ، وأخذ بقولهما أبو حنيفة وأحمد. 23

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

السياسة والحكم والسلطة

التعريف

الديوان لفظ فارسي معرب، معناه مجتمع الصحف والكتاب، ويكتب فيه أهل الجيش وأهل العطية. وعند الفقهاء: الدفتر الذي تثبت فيه أسماء العاملين في الدولة ممن لهم رزق أو عطاء في بيت المال، ويراد به المكان الذي فيه الدفتر. 1

  • أهل الديوان: من يرزقون منه. 1

أول من وضعه

عمر بن الخطاب، على خبرين: أحدهما لما جاءه أبو هريرة رضي الله عنه بمال من البحرين، والآخر أنه احتاج إلى ذلك لمتابعة الجيوش. 12

أصنافهم

  • أفراد الجيش، بشروط تنظيمية: البلوغ، والحرية، والإسلام، والسلامة من الآفات المانعة من القتال، والإقدام، وأن يتجرد عن كل عمل. 2
  • ذوو الولايات: كالولاة والقضاة والعلماء والسعاة على المال، وأئمة الصلاة والمؤذنين. 2
  • ذوو الحاجات. 2

مصارف الديوان

قال إمام الحرمين: الصنف الأول المحتاجون ومعظم مستحقي الزكاة، والثاني من كفاهم الإمام ليتفرغوا للإسلام، وهم المرتزقة الذين هم نجدة المسلمين، والذين انتصبوا لإقامة أركان الدين كالقضاة والمفتين والمتفقهين، والثالث بنو هاشم وبنو المطلب الذين يعطون لغناهم واستظهارهم لا لحاجتهم. 2

التفاضل في العطاء

  • أبو بكر وعلي: التسوية بين أهل الديوان، وهو قول الشافعي ومالك. 23
  • عمر وعثمان: التفضيل بالسابقة في الإسلام، وزاد عمر القرابة من النبي، وأخذ بقولهما أبو حنيفة وأحمد وفقهاء العراق. 3

صلته بالعاقلة

ذكر بعض الفقهاء أهل الديوان من العاقلة التي تتحمل الدية، بعد أن كانت العاقلة في الأصل القرابة والعشيرة. 3

قد يهمك أيضًا

أهل الحل والعقد· أهل المحلة· الإدارة الإسلامية· الخبرة والخدمة وتطوير الذات· المجموعة الشكلية (Nominal Group)· القيادة والأدوار الستة للقائد· القيادة الموقفية· الرؤية والرسالة في التخطيط الاستراتيجي

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3614
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3615
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3616
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أهل الديوان». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ahl-al-diwan/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

أهل الحل والعقد

يطلق لفظ أهل الحل والعقد على أهل الشوكة من العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يحصل بهم مقصود الولاية، وهو مأخوذ من حل الأمور وعقدها. ويختلفون عن أهل الشورى، إذ الصفة البارزة في أهل الشورى العلم، والصفة البارزة في أهل الحل والعقد الشوكة. ويشترط فيهم العدالة والعلم والرأي والحكمة وأن يكونوا ذوي شوكة يتبعهم الناس، والإخلاص للمسلمين. ويباشر الاختيار منهم فئة تسمى أهل الاختيار، تعينها الخليفة أو يتيسر حضورها. ومن أعمالهم تولية الإمام باتفاق، وتجديد البيعة لمن عُهد إليه إذا لم يكن مستجمعا للشروط وقت العهد، واستقدام المعهود إليه الغائب، وعزل الإمام عند ما يقتضيه. واختلف في عددهم الذي تنعقد به الإمامة، فالحنابلة يشترطون أكثرهم في كل بلد، وقيل خمسة، والحنفية والشافعية بلا عدد معين.