الخط المكسور (النمط الجديد)

يطلق الباحثون على قلمٍ مميز من أقلام المصاحف أسماء كثيرة: الكوفي المشرقي، والكوفي الفارسي، والكوفي المكسور، والكوفي النسخي، والكوفي القرمطي، وتسميه المصادر العربية الحديثة «الكوفي المربع» تمييزًا له من «الكوفي المدوّر». واقترح إريك شرودر اسم «البديع» ثم عدل عنه حين بيّن مجتبى مينوي أن «الخط البديع» عبارة عامة، وسماه س. م. شتيرن «المعيَّني»، ويسميه بعض الباحثين الإيرانيين «پیرآموز» ربطًا له بما ذكره ابن النديم من خط اخترعه الفرس. ¹

تقول شيلا بلير إن أكثر هذه الأسماء تفترض أن الخط تطور خطيًا من الكوفي الزاوي إلى هذا القلم ثم إلى المدوّر. واقترحت إستل ويلان اسم «الخط المكسور» (broken cursive) على فرض آخر: أن هذا القلم تزيينٌ مستقل لخط اليد المدوّر، واختارته وصفيًا بعيدًا عن الإيحاءات السياسية لاسم «النمط العباسي الجديد»، فهو يدل بوضوح على أصله في خط كتّاب الدواوين المدوّر. وتتبع بلير هذا الاستعمال لأنها ترى تعليله صحيحًا. ¹

بحسب بلير، كان النساخ في العصور الأولى يكتبون النصوص غير القرآنية بخط مدوّر «كتبي» على تعبير فرانسوا ديروش، ثم صاروا يكتبون به المصحف أحيانًا، ثم زيّنوه فصار هذا القلم المتكلَّف، ثم حوّله كتّاب الدواوين إلى خط مدوّر أكثر انسيابًا: فينسب إلى ابن مقلة تقنينه في «الخط المنسوب» الموزون، وإلى ابن البواب إكسابه الرشاقة. ومن أمثلته المبكرة المؤرخة مصحف وُقف باسم حاضنة الأمير الزيري المعز بن باديس سنة 410هـ/1020م، ولذلك سمي أيضًا «الكوفي المغربي». ^{1 2}