نظرة سريعة
- المعرّفات
- ويكي بيانات
- المراجعة
- الاكتمال 3/5 · ساهم في إكماله
موجز
الآية في اصطلاح علوم القرآن القطعة من السورة المحدودة بالفواصل؛ تجمع كل سورة عددًا من الآيات 1.
في علوم القرآن
تعالج الإتقان معنى الآية إلى جانب معنى السورة والقرآن في مصطلحات التفسير الأولى 1.
دائرة المعارف الإسلامية: المعنى الأصلي «العلامة»
الآية، وجمعها آيات، تعني في الأصل العلامة أو الدليل أو المعجزة، وهكذا تُستعمل في الشعر الجاهلي، وهي تقابل العبرية «أوت» والآرامية «أثا»، وورد جمعها «أوتوت» في رسائل لاكيش تعني نيرانًا تُشعل للإشارة. وقد حفظ القرآن هذا المعنى: فيُسمى التابوت علامة ملك طالوت، والشمس والقمر علامتا الليل والنهار. وعجائب الطبيعة علامات على حضور الله وقدرته، وعلى عبر يُحذَّر بها الناس. ويعرض الرسل هذه الدلائل على الناس، وتُدان الأمم التي ترد آيات الله التي تُتلى عليها. ومن العجب إلى المعجزة خطوة سهلة، ثم صارت الروايات التي تحكي هذه العلامات على قدرة الله تُسمى آياته، وأخيرًا صار كل مقطع في مثل هذه الرواية آية. وتذكر المادة أن الاستعمال الديني الخاص، أي العلامات التي تشهد على الحضور الإلهي وتصاحب عمل الأنبياء وتشهد له، يوافق الاستعمال اليهودي والمسيحي. 2
دائرة المعارف الإسلامية: الآية في علم المصحف
الآية في علم المصحف هي الفقرة التي تُعدّ بالتمام، وقد دار نقاش واسع حول فواصل الآيات وعدّها وفضائل بعضها، كآية الكرسي وآية النور، التي كان يُظن أنها تحمل بركات خاصة لمن يتلوها على وجوه مخصوصة. 3
قد يهمك أيضًا
الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات
المصادر
- السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. (1911). الإتقان في علوم القرآن. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (طبعة مركز الدراسات القرآنية)، المدينة المنورة — المؤلف متوفى 911هـ.
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 822-823
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 823
- Tanzil Quran Text (Uthmani and Simple Clean), version 1.1. Tanzil Project.
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الآية». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ayah/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.