العهد الإلهي

يعرض الشعراوي ثلاثة معان محتملة للعهد الذي أُمر الناس بالوفاء به: عهد الفطرة، وعهد الأنبياء، وعهد علماء بني إسرائيل ^{2 3}. ويقرر أن الوفاء بعهد الله هو عبادته وشكره، وأن الله يوفي بعهده بالجنة ⁴. انظر البقرة 40 وآل عمران 187.

يضرب الشعراوي مثال من هبط مكانا خاليا فوجد مائدة عامرة، فلا يسأل نفسه: من صنعها؟ ويرى أن شكر النعم وذكر المنعم فطرة سليمة لا تحتاج إلى تعقيد ².

يذكر الشعراوي أن عهد الأنبياء أن يؤمنوا بالرسول الخاتم وينصروه، وأن عهد علماء بني إسرائيل ألا يكتموا ما في التوراة من أوصافه ³.

يقول الشعراوي إن الله يوفي بعهد من وفى، فالجنة وعد لمن آمن واتبع، ومن لم يؤمن لا عهد له عند الله ⁴.

يذكر الشعراوي أن الذكر حفظ من النسيان، لأن روتين الحياة يجعلنا ننسى المسبب للنعم، فالشمس تطلع كل يوم والمطر ينزل، فيُذكر المنعم بالقلب واللسان ¹.

هذه قراءة الشعراوي للمعاني الثلاثة. لم تُعرض هنا دراسة لمفهوم الميثاق في النص أو تفسيرات أخرى، ولم تُراجع بعد.