إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسیر، جو ابو السعود افندی کی ہے، جو سلطنتِ عثمانیہ کے مفتی تھے؛ اس کا عنوان «ارشاد العقل السلیم الی مزایا القرآن الکریم» ہے۔ مصنف نے اسے پہلے لکھا، پھر ایک سال بعد اسے صاف کر کے دوبارہ لکھا، تو یہ مشہور ہو گئی اور اس کے نسخے ملکوں میں پھیل گئے۔ ²

حاجی خلیفہ بتاتے ہیں کہ بڑے علماء نے اس کتاب کو اس کی عمدہ ترکیب اور لطیف انداز کی بنا پر قبول کیا، یہاں تک کہ مؤلف کو «خطیب المفسرین» کہا گیا۔ ان کی رائے ہے کہ «الکشاف» اور قاضی کی تفسیر کے بعد کسی اور کی تفسیر اس جیسی اعتبار اور شہرت تک نہ پہنچی۔ ²

اس پر شیخ احمد رومی اقحصاری (وفات 1041ھ) نے حاشیہ لکھا۔ رضی الدین بن یوسف مقدسی نے ایک بڑا حاشیہ لکھا جو انہوں نے مولیٰ اسعد بن سعد الدین کو ہدیہ کیا، جب وہ زیارت کے لیے قدس پہنچے۔ اور اس کے طویل دیباچے کی شرح محمد بن محمد حسینی نے کی، جو زیرک زادہ کے نام سے معروف ہیں۔ ²