مخطوطات کی تذہیب

تذہیب سرورق، عنوانات، آیات کے فواصل، ترقیموں، انتسابات، حاشیوں اور جلدوں کو آراستہ کرنے کا فن ہے؛ نورا ٹٹلی اس کی اصل ساتویں آٹھویں صدی میں عرب خطاطوں کے لکھے مصاحف میں اعراب اور آیات کو الگ کرنے والے دائروں کی سادہ آرائش میں دیکھتی ہیں۔ ¹ چودہویں صدی تک مصاحف کے حاشیوں پر پرتکلف پام نما اور شمسے بنتے تھے، اور ترنج (اربیسک) اسلامی آرائش کا لازمی حصہ بن چکا تھا۔ ¹

ٹٹلی کے مطابق ترنج مربع کوفی خط کی آرائش سے پیدا ہوا، جب خطاطوں نے عمودی حروف کے سروں پر بیلیں اور لچھے بڑھائے؛ یہ پتوں، اور بعد میں پھولوں، کا ایسا نقش ہے جو ہمیشہ اپنی ڈنڈیوں سے ایک بیل سے جڑا رہتا ہے۔ ¹ ایران، ترکی، ہند اور کشمیر کے فنکاروں نے اس اصلاً عربی فن میں اپنی خصوصیات شامل کیں اور اسے دینی و دنیوی مخطوطات دونوں میں استعمال کیا۔ ¹

ٹٹلی بتاتی ہیں کہ پندرہویں صدی میں اسکندر سلطان کے شیراز اور بایسنغر، شاہرخ اور سلطان حسین کے ہرات کی اکادمیوں نے بہترین تذہیب بنائی؛ شیراز کو گہرا عنابی اور ہرات کو سیاہ پسند تھا۔ ² ہرات کے عنوانوں میں لاجورد کی زمین تھی؛ ہرات سے تبریز بھاگنے والے فنکار ترنج میں پھول لائے؛ اور تبریز کا فن ہمایوں کے عہد میں ہند اور 1514ء کے بعد استنبول پہنچا۔ ³ تذہیب صرف متن کے صفحات تک محدود نہ رہی بلکہ تصاویر میں عمارتوں، خیموں، زین پوشوں اور قالینوں پر بھی آئی۔ ^{4 2}