توقتوغول ساتیلغانوف

وہ وادی کتمن توبو کے گاؤں کوشچوسو میں پیدا ہوئے، جو اس وقت خانیتِ خوقند میں تھا؛ یہ گاؤں آج توقتوغول آبی ذخیرے کی تہہ میں ہے ¹. کرغیز مضمون کا معلوماتی خانہ ان کی جائے پیدائش ساسیق جیدے بتاتا ہے — جہاں ان کی وفات ہوئی — جو انگریزی و روسی مضامین اور عظیم سوویت انسائیکلوپیڈیا کی روایت کے خلاف ہے ^{2 3}. زار کے استعماری دور میں ہی وہ جنوبی کرغیزستان میں جمہوری خیالات کے معروف شاعر و موسیقار تھے ¹.

1898 کی اندیجان بغاوت سے کچھ پہلے، جس کی قیادت صوفی ایشان مادالی نے کی تھی، توقتوغول وادی کتمن توبو کے کرغیز سرداروں پر سخت تنقید کر رہے تھے۔ ان کے سیاسی مخالفوں نے ان پر بغاوت میں شرکت کا الزام لگایا — انگریزی مضمون کے مطابق جھوٹا الزام — اور وہ قید ہو کر سائبیریا کے گاؤں کوئتون (ارکتسک کے قریب) جلاوطن ہوئے، اور 1905 میں لوٹے ¹.

ان کی شہرت سوویت دور میں عروج کو پہنچی، جب ریاست نے ان کے کام کو عوام کے موسیقار کے طور پر فروغ دیا اور وہ پورے کرغیزستان میں صرف «توقتوغول» کے نام سے جانے گئے ¹. یہ مقام زیادہ تر ان کے قبل از انقلاب کام پر قائم تھا جسے سوویت قراءت نے طبقاتی کشمکش کا عکس قرار دیا؛ جدید تشریحات کے مطابق ان کا تعلق زیادہ تر قبائلی رقائق سے تھا ¹. انہوں نے انقلاب کا خیرمقدم نظموں میں کیا۔ ان کا انتقال 17 فروری 1933 کو ساسیق جیدے میں ہوا ^{1 3}. ان کے گیت آج بھی کرغیز فنکاروں میں مقبول ہیں اور ملک بھر کی گلیاں، باغات اور اسکول ان کے نام پر ہیں ¹.

کوئی بھی مطالعہ شدہ ماخذ توقتوغول کا مذہب یا کوئی مسلک نام لے کر بیان نہیں کرتا: پانچوں مضامین میں سے کسی میں مذہب کا خانہ نہیں، کوئی متن انتماء یا الحاد کا ذکر نہیں کرتا، اور وکی ڈیٹا میں ان کے لیے مذہب کی کوئی قدر موجود ہی نہیں ^{1 3 4}. انگریزی مضمون کے بیان میں آنے والے ایشان مادالی ایک دوسرے شخص ہیں، اور توقتوغول کے گیتوں کو طبقاتی کشمکش کی شاعری قرار دینا ایک ذی مصلحت روایت کی تشریح ہے، جو نہ ایمان کی شہادت ہے نہ کفر کی۔ اس لیے ان کا عقیدہ «نامعلوم» درج کیا گیا ہے، بغیر کسی تنبیہ کے۔

• اوپر مذکور معرّف ماخذ اکائیاں، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر نظرثانی مؤرخ ہونی چاہیے اور ہر واقعہ بدلنے والے ماخذ کا نام لینا چاہیے۔