ابن شعيب الصقلي

ابن شعيب الصقلي

1194 عیسوی · 590 ھ – تقریباً مارچ 1266 عیسوی · جمادی الاول 664 ھ

دمشق

The Sicilian muqri'-adib transplanted to Damascus (b. 590) — al-Sakhawi's companion, master of the readings; d. Jumada I 664 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
muqri · عالم
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
levant-iraq · andalus-europe
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1150عیسوی1175عیسوی1200عیسوی1225عیسوی1250عیسوی1275عیسوی1300عیسوی1325عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: البيضاوي عبد الله بن عمر · القيسي الدمشقي الأديب · ابن البارزي قاضي حماة · زين الدين بن نعمة مسند الشام · مجد الدين بن دقيق العيد

مکان میں

دمشق

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

کہانی میں مقام

    سنی (منقول)

    کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

    جائزہ

    ابن شعیب الصقلی، مقریء اور ادیب (590–664ھ)؛ صقلہ سے دمشق منتقل، کچھ عرصہ سخاوی کا ساتھ دیا اور قراءتوں میں مہارت پائی؛ قاسم بن عساکر اور ایک جماعت سے سنا اور سخاوی اور اس کے طبقے سے بہت پڑھا؛ جمادی الاولیٰ میں وفات پائی جیسا کہ ذہبی نے «العبر» میں کہا 1۔

    تعلقات

    تعلقات دریافت کریں

    Died in
    دمشق

    وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

    الكهف بقاسيون (كهف جبريل)· قصر هرقل (شمس الملوك)· الجامع الأموي بدمشق· فتنة الحافظ عبد الغني بدمشق سنة 595· حصر الأفضل دمشق وعوده عنها· استيلاء العادل على دمشق· قدوم الغزالي دمشق متزهداً سنة 488· ملك الملك الأشرف مدينة دمشق

    ماخذ

    1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 548
    اس صفحے کا حوالہ دیں

    islam.museum کے شرکاء۔ “ابن شعيب الصقلي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibn-shuayb-al-siqilli/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

    گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

    پہلو

    لوگ

    نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
    متعلقہ

    الكهف بقاسيون (كهف جبريل)

    The mosque raised inside the cave of Mount Qasyun by Abu al-Faraj Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Mu'allim beginning in 370, after a dream in which Jibril bade him build a mosque where God's name would be remembered — he called it Jibril's Cave; a broad prayer-hall floored in white marble, its columns all marble, never empty of the pious at remembrance.