ابن الأنماطي

ابن الأنماطي

تقریباً 1174 عیسوی · 570 ھ – تقریباً 1222 عیسوی · جمادی الاول 619 ھ

دمشق

گہرائی

ایک نظر میں

دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1140عیسوی1150عیسوی1160عیسوی1170عیسوی1180عیسوی1190عیسوی1200عیسوی1210عیسوی1220عیسوی1230عیسوی1240عیسوی1250عیسوی1260عیسوی1270عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: موفق الدين عبد اللطيف البغدادي · أبو العباس الأزفي · أبو المحاسن الشواء · أبو علي الشلوبين · عجيبة بنت البقدري

مکان میں

دمشق

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

خلاصہ

حافظ تقی الدین ابو الطاہر اسماعیل بن عبد اللہ بن عبد المحسن مصری شافعی معروف بہ ابن الانماطی؛ عمر بن حاجب کہتے ہیں وہ امام، ثقہ، ممتاز حافظ، وسیع الروایہ تھا اور اس کے پاس فقہ، ادب، شعر اور اخبار الناس کا علم تھا۔ 1

طلب

ابن بخاري کہتے ہیں: 570ھ میں پیدا، بچپن سے محنت کی، فقہ پڑھی، ادب پڑھایا، بہت سنا، 593ھ میں دمشق آیا، 601ھ میں حج کیا اور رکب کے ساتھ آیا — وافر ہمت، جد و جہد، کامل معرفت، حفظ، فصاحت، فقہ، تیز فہمی اور نظم و نثر پر اقتدار — اپنے عہد میں بے نظیر۔ 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Lived in
دمشق
Died in
دمشق

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الكهف بقاسيون (كهف جبريل)· قصر هرقل (شمس الملوك)· الجامع الأموي بدمشق· فتنة الحافظ عبد الغني بدمشق سنة 595· حصر الأفضل دمشق وعوده عنها· استيلاء العادل على دمشق· قدوم الغزالي دمشق متزهداً سنة 488· ملك الملك الأشرف مدينة دمشق

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ابن الأنماطي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibn-al-anmati-ismail/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الكهف بقاسيون (كهف جبريل)

The mosque raised inside the cave of Mount Qasyun by Abu al-Faraj Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Mu'allim beginning in 370, after a dream in which Jibril bade him build a mosque where God's name would be remembered — he called it Jibril's Cave; a broad prayer-hall floored in white marble, its columns all marble, never empty of the pious at remembrance.