ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک نے کہا: ہمارے ہاں اس پر اتفاق ہے کہ جو شخص حیوانات میں سے کوئی جانور معلوم وصف اور معین حلیے کے ساتھ قرض لے، تو اس میں کوئی حرج نہیں، اور اس پر اس جیسا واپس کرنا لازم ہے، سوائے لونڈیوں کے، کیونکہ اس میں یہ خوف ہے کہ یہ اس چیز کو حلال کرنے کا ذریعہ بنے جو حلال نہیں، پس یہ درست نہیں۔ اور جو مکروہ ہے اس کی تفسیر یہ ہے کہ آدمی کوئی لونڈی قرض لے، پھر اس سے جو چاہے ہم بستری کرے، پھر اسے اس کے مالک کو اسی حالت میں واپس کرے، تو یہ نہ درست ہے نہ حلال، اور اہلِ علم ہمیشہ اس سے منع کرتے آئے ہیں، اور کسی کے لیے اس کی اجازت نہیں دیتے۔ 1 2
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، کتاب البیوع۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب السلف، والربا۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب البيوع
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- السلف· الربا
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1835 — مالك: لا يصلح أن يشتري الحائط فيه العجوة والكبيس والعذق ثم يستثني نخلة يختارها، لأن ذلك يفضي إلى تفاضل في التمر، فكأنه اشترى العجوة بالكبيس متفاضلا· الموطأ 1843 — يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد: أمر النبي السعدين أن يبيعا آنية من المغانم من ذهب أو فضة، فباعا كل ثلاثة بأربعة عينا، فقال: أربيتما فردا· الموطأ 1849 — مالك عن نافع عن ابن عمر: قال عمر لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا الورق بالورق، ولا الورق بالذهب إذا كان أحدهما غائبا، وإني أخاف عليكم الرماء وهو الربا· الموطأ 1850 — مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن عمر: مثله، والرماء هو الربا· الموطأ 1852 — مالك عن أبي الزناد: سمع سعيد بن المسيب يقول لا ربا إلا في ذهب أو فضة، أو فيما يكال أو يوزن مما يؤكل أو يشرب· الموطأ 1857 — مالك: إذا اصطرف الرجل دراهم بدينار، ثم وجد فيها درهما زائفا فأراد رده، انتقض صرف الدينار، ورد إليه ورقه وأخذ دينار، لأن الدرهم المردود بعد التفرق بمنزلة الدين· الموطأ 1860 — مالك: من راطل ذهبا بذهب فكان بين الذهبين فضل مثقال، فأعطى صاحبه قيمته من الورق، فلا يأخذه، لأنه قبيح وذريعة إلى الربا· الموطأ 1861 — مالك: من راطل رجلا فأعطاه الذهب الجياد وجعل معها تبرا غير جيدة، وأخذ منه ذهبا كوفية مكروهة عند الناس، فلا يصلح، لأن صاحب الجياد أخذ فضل عيون ذهبه في التبر
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.215
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.216
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1993 — مالك: الأمر المجتمع عليه أن من استسلف شيئا من الحيوان بصفة وتحلية معلومة، فلا بأس بذلك وعليه أن يرد مثله، إلا ما كان من الولائد، فإنه يخاف فيه الذريعة إلى إحلال ما لا يحل”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-17-1993/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.