ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کہتے ہیں: یہودی یا نصرانی لونڈی سے نکاح حلال نہیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں فرمایا: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ (اور مومن پاکدامن عورتیں اور وہ پاکدامن عورتیں جنہیں کتاب دی گئی)، تو ان سے مراد یہودی اور نصرانی آزاد عورتیں ہیں؛ اور اللہ تعالیٰ نے لونڈیوں سے نکاح کے بارے میں فرمایا: اس کے لیے جو طولاً (مالی استطاعت) نہ رکھتا ہو، تو وہ مومن لونڈیاں ہیں۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، کتاب النکاح۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب النکاح۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب النكاح
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- النكاح
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1491 — مالك: تفسير النهي أن يخطب الرجل المرأة فتركن إليه ويتفقان على صداق معلوم، فهي التي نهي عنها، ولا يعني أن لا يخطبها أحد إذا لم توافق· الموطأ 1495 — مالك: بلغه أن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الأبكار ولا يستأمرانهن· الموطأ 1496 — مالك: ليس للبكر جواز في مالها حتى تدخل بيتها ويعرف من حالها· الموطأ 1510 — مالك: أرى ذلك في المسيس، إذا دخل عليها في بيتها فقالت قد مسني وقال لم أمسها صدق عليها، وإن دخلت عليه في بيته فصدقت عليه· الموطأ 1512 — أنس بن مالك: للبكر سبع، وللثيب ثلاث، وذلك الأمر عندنا· الموطأ 1513 — مالك: إن كانت له امرأة غير التي تزوج، فإنه يقسم بينهما بعد أن تمضي أيام التي تزوج بالسواء، ولا يحسب على التي تزوج ما أقام عندها· الموطأ 1515 — مالك: إذا اشترط الرجل للمرأة في عقدة النكاح أن لا ينكح عليها ولا يتسرى، فليس ذلك بشيء إلا أن يكون فيه يمين بطلاق أو عتاقة فيلزمه· الموطأ 1519 — مالك في المحلل: لا يقيم على نكاحه ذلك حتى يستقبل نكاحا جديدا، فإن أصابها فلها مهرها
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.48
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1550 — مالك: لا يحل نكاح أمة يهودية ولا نصرانية، لأن الله ذكر المحصنات من المؤمنات والمحصنات من أهل الكتاب، وذكر الإماء المؤمنات في النساء”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-14-1550/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.