جزری کا آبی پہیے سے چلنے والا دو پسٹن پمپ

بہتا پانی دوسرے پانی کو اٹھانے میں مدد دے سکتا ہے: جزری کی کتاب میں دو پسٹن والے پمپ کی یہی صورت ہے، جسے آبی پہیہ، گیئر اور شگاف دار ڈنڈا چلاتے ہیں ¹۔ گردش پسٹن سلاخوں کی آگے پیچھے حرکت بنتی ہے؛ سلیم الحسنی اسے ہم آہنگ کام کرنے والے دو چوسنے کے پمپ کہتے ہیں ^{1 2}۔ کتاب آمد میں ارتقی خدمت کے سیاق سے ہے؛ پڑھے مراجع تکمیل 1205ء یا 1206ء بتاتے ہیں ^{1 4}۔ نسبت ایک خاص میکانکی ترتیب کی ہے، پانی اٹھانے کی ہر صورت کی ایجاد نہیں؛ میوزیم کا ماڈل تعمیر نو ہے ³۔

یہ بہتے پانی کی قوت سے چلنے والا پمپ ہے، ہاتھ سے اٹھائی جانے والی بالٹی نہیں۔ ٹی ڈی وی پہیے سے دو گیئروں، پھر ڈنڈے اور پسٹن سلاخوں تک حرکت بیان کرتا ہے ¹۔ پسٹن پمپ کے اندر چلنے والا حصہ ہے؛ مرجع صرف گھومتے پہیے پر نہیں رکتا، سلاخ کی آگے پیچھے حرکت بھی بتاتا ہے ¹۔

سائنس میوزیم گروپ اسے دو پسٹن والا پمپ کہتا ہے؛ الحسنی دوہرے عمل اور چوسنے کی نالیوں کا ذکر کرتے ہیں ^{3 2}۔ یہ اسی بیان شدہ ترتیب کے نام ہیں؛ سلنڈروں کے سائز اور ہر والو کی تفصیل یادداشت سے شامل نہیں کی گئی۔

سعد الدین اوکتن ٹی ڈی وی میں جزری کو ہیلینی دور سے بنو موسیٰ تک پھیلی انجینئرنگ کی روایت میں رکھتے اور سابقہ مشینیں بہتر بنانے والا کہتے ہیں ¹۔ اس لیے گھڑیاں، میکانکی حیلے اور پانی اٹھانا ایک ہی کتاب سے شروع نہیں ہوتے۔

یہ عمومی سیاق کسی خاص مشین کو اس پمپ کا براہ راست نمونہ نہیں بناتا۔ تعلقاتی خاکہ پہلے کی روایت دکھاتا ہے، کسی قدیم مصنف کے غیر پڑھے متن سے خاص آلہ منسوب نہیں کرتا۔ یہاں جس ترتیب کو قریب سے سمجھا جا سکتا ہے وہ مرجع کا واقعی بیان کردہ طریقہ ہے۔

ٹی ڈی وی آمد کے ارتقی دربار میں 1181–1206ء کی خدمت اور ناصر الدین محمود کی فرمائش پر کتاب لکھنے کا ذکر کرتا ہے ¹۔ چھ حصوں میں پچاس آلات ہیں، جن میں پانی اٹھانا بھی شامل ہے، صرف گھڑیاں اور ضیافت کے برتن نہیں ¹۔

انسائیکلوپیڈیا تکمیل 1205ء، الحسنی 1206ء اور سائنس میوزیم شائع شدہ ڈیزائن «تقریباً 1205ء» کا بتاتا ہے ^{1 4 3}۔ فرق محفوظ ہے، اسے فرضی دن سے درست نہیں کیا گیا۔ یہ تحریری شہادت کی تاریخیں ہیں، کسی خاص کنویں میں پمپ لگانے کی تاریخ والی سند نہیں۔

تینوں مراجع ترتیب کو مصنف اور انجینئر جزری سے منسوب کرتے ہیں؛ ٹی ڈی وی کے بیان کی پیروی میں ان کا کردار قائم روایت کو بہتر بنانے والے کا ہے ^{1 2 3}۔ ہر گیئر اور پن کی ایجاد انہیں نہیں دی گئی۔

ٹی ڈی وی انہیں اسلامی عالم کہتا ہے، جو یہاں مسلم شناخت کی بنیاد ہے۔ میوزیم کا سنی طے شدہ فریم واضح ہے، اس فقرے سے ثابت ہونے والا ذاتی مسلک نہیں ¹۔ ملازمت کے سال پیدائش و وفات نہیں بنتے، اور غیر مذکور مددگاروں کے نام نہیں گھڑے گئے۔

ٹی ڈی وی کی حرکت کو مرحلہ وار دیکھیں ¹:

1. بہتا پانی پہیہ گھماتا ہے۔
2. پہیہ عمودی سطح میں ایک گیئر چلاتا ہے۔
3. وہ افقی سطح کے دوسرے گیئر سے جڑتا ہے۔
4. افقی گیئر کے کنارے کے قریب عمودی پن ایک ڈنڈے کے شگاف سے گزرتا ہے۔
5. ڈنڈے کا دوسرا سرا دوسرے پن سے ثابت ہے؛ پسٹن سلاخیں اس سے جڑی ہیں۔
6. گیئر گھومتا ہے تو ڈنڈا زاویائی حرکت اور سلاخیں آگے پیچھے حرکت کر کے پمپ چلاتی ہیں۔

گردش غائب نہیں ہوتی، جوڑ اس کے اثر کو دوسری حرکت میں بدلتا ہے۔ الحسنی کا ہم آہنگ جوڑا دکھاتا ہے کہ یہ مربوط مشین ہے، دو الگ پسٹن نہیں جنہیں دو ہاتھ چلاتے ہوں ²۔

شائع شدہ مخطوطی نقشے میں پہیہ، گیئر، سلاخیں اور پانی کی راہ دیکھی جا سکتی ہے، مگر وہ بہاؤ یا اٹھان کی اونچائی ناپنے کا تجربہ نہیں ⁵۔ سائٹ کا خاکہ تاریخی تعلقات کا سلسلہ ہے، اس نقشے کی نقل یا پیمانے والی تعمیراتی ہدایت نہیں۔

ماخذ کتاب، اس کے مطالعے اور تعمیر نو کا سراغ دیتے ہیں، مگر آمد سے دوسری بستیوں تک چلتے پمپوں کی تاریخ وار راہ نہیں بتاتے ^{1 2}۔ جدید شہرت کو پھیلاؤ کے نقشے میں نہیں بدلا گیا۔

علم کی منتقلی اور روزمرہ استعمال الگ ہیں: قابل جانچ بیان کا ترجمہ ہر گاؤں میں پمپ کی موجودگی ثابت نہیں کرتا۔ استعمال شدہ مواد کام کرنے والی مشینوں کی تعداد اور تنصیب کے مقامات نہیں دیتا۔

ٹی ڈی وی قدیم انجینئرنگ اور بنو موسیٰ کو عمومی پس منظر دیتا ہے، اس خاص پمپ کے ہر جزو کا الگ سلسلہ نہیں ¹۔ وہ جزری کی جزو سازی، مشین جوڑنے، دھات ڈھالنے اور ماڈل بنانے کی مہارتیں بھی بیان کرتا ہے؛ متن، تصویر اور عملی کام ساتھ ہیں ¹۔

یہ سیاق «بہتری» سمجھاتا ہے: پہیے، گیئر، ڈنڈے اور دو پسٹنوں کی خاص ترتیب، پوری میکانکی انجینئرنگ کی ایجاد نہیں۔ اس کا مطلب یہ بھی نہیں کہ ایک مرجع نے دنیا کے تمام پہلے پمپوں کا جائزہ لے لیا۔

ٹی ڈی وی 1908–1921ء کے جزوی جرمن تراجم، ڈونلڈ ہل کا 1974ء کا مکمل انگریزی ترجمہ اور احمد یوسف الحسن کی 1979ء کی عربی تحقیق بتاتا ہے ¹۔ یہ کتاب کے مطالعے کی ثابت کڑیاں ہیں، اس سے براہ راست مشین لینے والے کارخانوں کے نام نہیں۔

جدید مادی شہادت سائنس میوزیم گروپ کا ماڈل ہے؛ الحسنی ہم آہنگ جوڑے کی ڈیجیٹل تعمیر نو بھی پیش کرتے ہیں ^{3 6}۔ دونوں پرانے بیان کی تحقیق میں مدد دیتے ہیں۔ کامیاب ماڈل درمیانی تمام تاریخی استعمال ثابت نہیں کرتا۔

ٹی ڈی وی پانی اٹھانے والی مشینوں کو پیچیدہ گھڑیوں سے زیادہ معاشی اہمیت دیتا ہے، اگرچہ کتاب میں ان کے لیے جگہ کم ہے ¹۔ یہ تفریحی آلات سے مختلف زاویہ ہے: بہتے پانی کی قوت اٹھانے کے کام میں لگانا، صرف حرکت اور آواز کا تماشا نہیں۔

مرجع اس پمپ سے سیراب رقبہ، مزدوری کی بچت یا سالانہ منافع نہیں بتاتا۔ فرضی کسان کی کہانی اور تصویر سے اخذ کردہ کارکردگی کے اعداد اس خلا کی جگہ نہیں لیتے۔

اوکتن دوہرے عمل، گردش کو آگے پیچھے حرکت میں بدلنے اور چوسنے کی نالی کے اپنے بقول پہلے معلوم استعمال پر زور دیتے ہیں ¹۔ وہ اسے بعد کے پمپوں اور بھاپ انجن کی ایک ابتدائی مثال بھی کہتے ہیں ¹۔

یہ نام زد مرجع کا تاریخی جائزہ ہے، کسی خاص بھاپ انجن تک آزادانہ ثابت شدہ منتقلی نہیں۔ قاری بیان کردہ ترتیب، نقشہ اور تعمیر نو دیکھ سکتا ہے، جبکہ تکنیکی مشابہت اور منتقلی کا ثبوت الگ رہتے ہیں۔

اسلامی تاریخ کا مرجع: ٹی ڈی وی جزری کو پچھلی روایت بہتر بنانے والا انجینئر کہتا، پمپ کو خاص اہمیت دیتا اور چوسنے کی نالی کی اولینیت کا دعویٰ پیش کرتا ہے ¹۔

جدید انجینئرنگ کا جائزہ: الحسنی دو پمپ، چوسنے کی نالیاں اور حرکت کی تبدیلی کتاب کی جدتوں میں گنواتے اور ڈیجیٹل ماڈل دکھاتے ہیں ²۔

میوزیم کا اندراج: سائنس میوزیم ڈیزائن جزری سے منسوب اور اپنی چیز نصف حجم ماڈل بتاتا ہے ³۔ صفحہ خاص آلے کی نسبت قائم کرتا ہے، یہ عالمی فیصلہ نہیں کہ ہر پمپ یا آگے پیچھے حرکت پہلے انہوں نے دریافت کی۔

سائنس میوزیم گروپ میں ماڈل 1976-482 درج ہے، لکڑی، تانبہ، لوہا اور فولاد مواد ہیں اور ورلڈ آف اسلام فیسٹیول ٹرسٹ کو کریڈٹ دیا گیا ہے ³۔ اسے متن اور تاریخی نقشے کے ساتھ دیکھا جا سکتا ہے، جزری کے کارخانے سے کھودی گئی اصل چیز نہیں سمجھا جا سکتا۔

الحسنی کی شکل 6 کا عنوان نقشے کو طوپ قاپی پیلس میوزیم لائبریری کے احمد ثالث مخطوطہ 3472 سے منسوب کرتا ہے ⁵۔ صفحے پر قدیم مخطوطی فن کی نقل ہے، اگلی شکل کا جدید محفوظ حقوق والا ڈیجیٹل ماڈل نہیں۔

میوزیم ماڈل واضح طور پر نصف حجم ہے۔ اندراج کی پیمائشیں اور وزن اسی کے ہیں، آزادانہ جانچی گئی اصل مشین کے نہیں ³۔ نقشے کا درست ورق نمبر اور نقل کی خاص تاریخ یہاں تصدیق نہیں ہوئے، اس لیے عنوان میں نہیں گھڑے گئے۔

الحسنی پمپ کو گھڑیوں اور ضیافت کے آلات کے ساتھ عوامی تعارف میں رکھتے اور FSTC کے جدید کام اور 1001 Inventions سے جوڑتے ہیں ⁷۔ یہ عوامی تاریخ سائنس میں موجودگی ہے، غیر جانچی فلم، ڈاک ٹکٹ یا نوٹ پر تصویر کا ثبوت نہیں۔

تصور کریں کہ بہتا پانی پہیہ گھماتا ہے۔ دانت دوسرا گیئر چلاتے ہیں، پھر پن اور شگاف دار ڈنڈا گردش کو پمپ سلاخوں کی آگے پیچھے حرکت بناتے ہیں، جیسا مرجع بتاتا ہے ¹۔ جزری نے کتاب میں یہ خیال بیان کیا؛ سائنس میوزیم کا ماڈل سمجھنے کے لیے تعمیر نو ہے، ان کی زندگی کی اصل مشین نہیں ³۔

• سعد الدین اوکتن، «CEZERÎ, İsmâil b. Rezzâz»، ٹی ڈی وی، جلد 7، 1993ء، صفحات 505–506، خاص طور پر پمپ کا آخری پیراگراف۔ ¹
• سلیم الحسنی، «Al-Jazari: The Mechanical Genius»، پمپ کا بیان اور شکل 6–7 کے عنوان۔ ²
• سائنس میوزیم گروپ، «Model of Double Piston Pump by al-Jazari, c. 1205»، چیز 1976-482۔ ³