بابی

بابی اُس دین کے پیروکار تھے جسے باب نے قائم کیا۔ ان کی تاریخ، کم از کم مشرق میں، ظلم و ستم کی تاریخ رہی ہے۔ اسے دو مرحلوں میں بانٹا جا سکتا ہے: 1260ھ/1844ء میں دین کے آغاز سے لے کر 1268ھ/1852ء میں ناصر الدین شاہ پر قاتلانہ حملے کے بعد کے مظالم تک، جو اکثر بابیوں کے اپنے تشدد سے نشان زد رہا؛ اور اس کے بعد سے آج تک کا "پرامن" مرحلہ، جس میں جماعت دو غیر مساوی دھڑوں میں بٹ گئی۔ ²

ابتدائی جماعت کا سب سے اہم واقعہ 1264ھ/1848ء کا بدشت کا اجتماع تھا۔ وہاں بابیوں نے اپنی پہلے کی احتیاط ترک کی اور اسلام اور شریعت سے اپنی علیحدگی کا کھلم کھلا اعلان کیا۔ اس میں ایک نمایاں کردار شاعرہ زرین تاج کا تھا، جو قرۃ العین اور جناب طاہرہ ("طاہرہ") کے نام سے مشہور ہیں، قزوین میں پیدا ہوئیں اور عالم ملا صالح کی بیٹی تھیں۔ انسائیکلوپیڈیا کے مطابق وہ فارسی خواتین میں پہلی تھیں جو اپنے ہم مذہبوں کے سامنے بے نقاب ہوئیں، جو شریعت کی منسوخی کی زندہ مثال تھی۔ شریک ہونے والوں میں مستقبل کے بہاء اللہ بھی تھے۔ ²

حروفِ حیّ میں سے ایک ملا حسین بشرویہ نے بارفروش کے قریب شیخ طبرسی کے مزار پر ایک چھوٹے گروہ کے ساتھ پناہ لی، جن میں بارفروش کے ملا محمد علی، جو قدوس کہلاتے تھے، بھی شامل تھے۔ انہوں نے ناصر الدین شاہ کی فوج کا مقابلہ کیا، لیکن ملا حسین مارے گئے، اور باقی لوگ جانیں بخشے جانے کے وعدے پر ہتھیار ڈال کر قتل کر دیے گئے (رمضان 1265ھ/جولائی-اگست 1849ء)۔ فارس کے نیریز میں داراب کے سید یحییٰ، جو وحید کہلاتے تھے، نے پرانے قلعے سے بابی بغاوت کی قیادت کی، جو کئی دن چلی یہاں تک کہ بابی قتل کر دیے گئے (جنوری 1850ء)۔ زنجان میں ملا محمد علی، جو حجت کہلاتے تھے، بابیوں کو ایک قلعے میں لے گئے، اور تین ہزار سے زیادہ قتل کیے گئے (فروری 1850ء)۔ طہران کے "سات شہدا" باب کی پھانسی سے چار ماہ پہلے مارے گئے، ان میں سے ایک ان کے چچا اور اتالیق تھے۔ ²

دو بابیوں کے ہاتھوں 28 شوال 1268ھ (16 اگست 1852ء) کو ناصر الدین شاہ پر قاتلانہ حملے نے دہشت کے ایک نئے دور کو جنم دیا، جس میں بابیوں کے کئی نمایاں رہنما مارے گئے، جن میں قرۃ العین بھی تھیں، جنہیں طویل قید کے بعد گلا گھونٹ کر ہلاک کیا گیا۔ بابیوں کے بڑے رہنما، جن میں حسین علی نوری (بہاء اللہ) اور ان کے سوتیلے بھائی صبح ازل (میرزا یحییٰ نوری) شامل تھے، عراق جلاوطن کیے گئے۔ ظلم و ستم پورے فارس میں وقفے وقفے سے جاری رہا۔ بہائی روایت تقریباً 20000 شہدا کا ذکر کرتی ہے، جن میں میدانِ جنگ میں مارے جانے والے بھی شامل ہیں۔ ¹

باغِ رضوان اور پھر ادرنہ کے اعلانات کے بعد، بہاء اللہ کے پیروکاروں میں، جو بعد میں بہائی کہلائے، اور صبح ازل کے پیروکاروں میں اختلافات پیدا ہوئے۔ ازلی بیان کے الفاظ پر قائم رہے اور کہتے تھے کہ باب نے میرزا یحییٰ کو اپنا جانشین مقرر کیا تھا۔ بہائیوں کا مؤقف تھا کہ یہ تقرر عارضی اور رسمی تھا، اور صبح ازل کو "جسے خدا ظاہر کرے گا" کی مخالفت کا کوئی حق نہ تھا، جو ان کے نزدیک بہاء اللہ ہیں۔ ازلی ہمیشہ اقلیت میں رہے، اور ان کے لیے کبھی دیا گیا 50000 کا عدد مبالغہ آمیز معلوم ہوتا ہے۔ ³