ایک نظر میں
- خطہ
- anatolia-balkans
- جائزہ
- تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
روم میں ایک مذہبی اور سماجی تحریک
بابائی ایک مذہبی و سماجی تحریک تھی جس نے منگول حملے سے چند برس پہلے اناطولیہ کے ترکمان مراکز کو بے چین کیا، اور ترک قوم کی سماجی و ثقافتی ترقی میں اس کی بڑی اہمیت تھی۔ یہ سلجوقی ریاست روم، جو ساتویں صدی ہجری/تیرہویں صدی عیسوی تک ایران سے متاثر مضبوط انتظامی اور شہری سنی ڈھانچے کی حامل ہو چکی تھی، اور ترکمان دیہات و سرحدوں کے درمیان پیدا ہونے والی کشمکش سے ابھری، جہاں پرانی ترک روایات باقی تھیں اور وسطی ایشیا کے غیر راسخ عقائد کا زیادہ اثر تھا۔ 638ھ (1240ء) سے کچھ پہلے شام کی سرحد پر کفرسود کے علاقے سے آنے والے بابا اسحاق، جو "رسول اللہ ﷺ" کے لقب سے مشہور ہوئے، جنوبی طوروس اور اماسیا کے ترکمانوں میں تبلیغ کرنے لگے۔ انہوں نے 638ھ میں علمِ بغاوت بلند کیا، کئی بڑے سلجوقی لشکروں کا مقابلہ کیا، اور آخر کار فرنگی کرائے کے سپاہیوں کی مدد سے گرفتار ہوئے؛ پھر بھی تحریک مکمل طور پر ختم نہ ہوئی۔ 1
عقیدہ اور بعد کا اثر
اس کی خاص خصوصیات کے بارے میں کم معلومات ہیں۔ پیروکار سرخ ٹوپی (جو بعد میں قزلباش نے بھی پہنی)، سیاہ لباس اور چپل پہنتے تھے۔ اسحاق نے نبوت کا دعویٰ کیا اور ایرانی-ترکی عوامی حلقوں میں رائج تشیع کی انتہا پسند صورتوں کے ساتھ اتحاد کیا۔ یہ تحریک جلال الدین رومی اور مولویہ کی اشرافی تحریک کے بنیادی طور پر مخالف تھی۔ اس کا ذکر ابن بی بی، سبط ابن الجوزی، فرانسسکن راہب سائمن (سینٹ کوئنٹن کا) اور ابن العبری کے ہاں ملتا ہے؛ اس کا قرامان کی طوروس ریاست اور حاجی بکتاش کی مذہبی جماعت سے تعلق، جسے افلاکی بابائیوں سے جوڑتے ہیں، ابھی تحقیق طلب ہے۔ بابائی رجحانات ان عوامی تحریکوں کے سرخیل تھے جو سلجوقی ریاست کے بکھرنے کے بعد ناقابل مزاحمت ہو گئیں۔ 2
ماخذ
- دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية (ليدن: بريل) , vol. 1 p. 900-901
- دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية (ليدن: بريل) , vol. 1 p. 901
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “بابائی”. islam.museum، https://islam.museum/ur/group/babai/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.