أخذ مسلم بن قريش حران وقتل قاضيها

أخذ مسلم بن قريش حران وقتل قاضيها

تقریباً 1083 عیسوی · 476 ھ

حران

In 476 Harran's people and their Hanbali qadi Ibn Julba resolved to hand the city to Janaq the Turkman amir — a Sunni — defying Muslim b. Quraysh, lord of Mosul, whom they counted a Rafidi and who was busy besieging Damascus with the Egyptians against Taj al-Dawla Tutush; Muslim raced to Harran, flung mangonels at it, took it, and slaughtered the qadi and his two sons 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

1070عیسوی1080عیسوی1090عیسوی1100عیسوی تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك

فریق

خلاصہ

سن 476 ہجری میں حران کے باشندوں اور ان کے قاضی ابن جلبہ الحنبلی نے ارادہ کیا کہ شہر ترکمانوں کے امیر جنق کے حوالے کر دیا جائے، کیونکہ وہ سنی تھا۔ انھوں نے موصل کے صاحب مسلم بن قریش کی اطاعت سے انکار کیا، کیونکہ وہ رافضی تھا، اور وہ اس وقت مصریوں کے ساتھ مل کر دمشق کے محاصرے میں مصروف تھا 1۔

منجنیقوں سے حملہ

مسلم تیزی سے حران پہنچا، شہر پر منجنیقوں سے سنگ باری کی، فصیل گرا دی اور شہر پر قبضہ کر لیا۔ پھر اس نے قاضی ابو الفتح اور ان کے دو بیٹوں کو ذبح کر دیا 1۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Occurred at
حران

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

فتح حران· زلزلة الجزيرة المخربة سنة 508· خراب حران الأخير سنة 670هـ· حصار صلاح الدين للموصل وصلح شهرزور سنة 581· عبد القادر الرهاوي· مجد الدين بن تيمية· صواب العادلي· سيف الدين ابن تيمية

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 350
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أخذ مسلم بن قريش حران وقتل قاضيها”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/muslim-ibn-quraysh-harran-476/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

فتح حران

In al-Baladhuri: Iyad marched on Harran, halting at Ajda and sending his vanguard ahead — its people shut the gates against them, and when he invested it the Harranian faction among them sent word that they held part of the city and asked him to make for al-Ruha so they could compound with him secretly and leave him and the Christians apart; the Christians heard, consented to what the Harranians offered and outbid it, so he went to al-Ruha whose people had gathered, shot at the Muslims a while, sent out their fighters whom the Muslims routed back into the city, and soon sued for peace and aman; another report has Iyad finding Harran empty — its people removed to al-Ruha — so when al-Ruha fell they compounded for their city from within it on the like of its treaty; he compounded with Harran on the like of al-Ruha's terms, they opened its gates, he set a man over it and went on to Sumaysat where Safwan ibn al-Mu'attal and Habib ibn Maslama held villages and forts, its people compounding likewise — Sumaysat later apostatised and he returned and besieged it till he took it — and he came to Saruj, Ra's Kayfa and the White Land, mastering its land and compounding with its fort-dwellers on al-Ruha's terms.