ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
امتحان کا آغاز
سیوطی کا بیان
سیوطی بیان کرتے ہیں کہ مامون نے انہیں خلقِ قرآن کے بارے میں امتحان لینے کا حکم دیا، اور جو اس کے مخلوق ہونے کا اقرار نہ کرتا اس کی گواہی قبول نہ کی جاتی اور اس کے عمل پر اعتماد نہ کیا جاتا۔ اس نے سات افراد کو بلانے کا حکم دیا، جن میں واقدی کے کاتب ابن سعد اور یحییٰ بن معین تھے۔ انہوں نے تقیہ کے طور پر جواب دیا تو انہیں بغداد واپس بھیج دیا گیا۔ اسحاق کو حکم دیا گیا کہ جو انکار کرے اسے حاضر کرے، ان میں احمد بن حنبل بھی تھے۔ 3
سیوطی کہتے ہیں کہ احمد سے پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: یہ اللہ کا کلام ہے، میں اس سے آگے کچھ نہیں کہوں گا۔ ان کے ساتھ سجادہ، محمد بن نوح العجلی اور القواریری نے بھی انکار کیا، تو اسحاق نے انہیں قید کر دیا۔ پھر سجادہ اور القواریری نے جواب دے دیا، اور احمد اور ابن نوح کو بیڑیوں میں روم کے علاقے کی طرف بھیجا گیا، مگر ان کے پہنچنے سے پہلے مامون کی وفات کی خبر ان تک پہنچ گئی۔ 7
معتصم اور متوکل کا عہد
سیوطی بیان کرتے ہیں کہ معتصم نے مامون کی اسی راہ کو اختیار کیا جس پر مامون نے اپنی عمر ختم کی، اور اس بارے میں شہروں کو لکھا اور معلموں کو حکم دیا کہ وہ بچوں کو یہ عقیدہ سکھائیں۔ لوگ اس سے سخت مشقت میں پڑے، اور سنہ بیس میں امام احمد کو کوڑے مارے گئے۔ 8
متوکل نے سنہ 231ھ میں بصرہ کے ائمہ اور اس کے مؤذنوں کے امتحان کا حکم دیا، پھر آخر میں اس سے رجوع کر لیا۔ 5 سیوطی بحتری کی وہ مدح بھی نقل کرتے ہیں جس میں متوکل کی طرف سے محنت اٹھا لینے کی تعریف ہے۔ 6
جو یہاں ذکر نہیں ہوا
اہل علم کی اس مسئلے پر اپنی رائے، اور دورِ حاضر کے محققین کا محنت کے محرکات کے بارے میں کیا کہنا ہے، یہ بیانات میں نہیں۔ اس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے۔
تعلقات
- Had participant
- أبو حسان الزيادي· عبيد الله بن عمر القواريري· علي بن أبي مقاتل· بشر بن الوليد الكندي· محمد بن نوح العجلي· سجادة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
أبو حسان الزيادي· عبيد الله بن عمر القواريري· علي بن أبي مقاتل· بشر بن الوليد الكندي· محمد بن نوح العجلي· سجادة
ماخذ
- تاريخ الرسل والملوك — الطبري (تحقيق أبو الفضل إبراهيم) , j.8 p.631
- تاريخ الرسل والملوك — الطبري (تحقيق أبو الفضل إبراهيم) , j.8 p.646
- تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p. 489-490
- تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p. 491-493, according to al-Suyuti al-Mu'tasim followed the course with which al-Ma'mun had ended his life, testing people on the createdness of the Qur'an. He wrote to the provinces about it, ordered teachers to teach it to children, and people suffered hardship from it; many scholars were killed over it, and Imam Ahmad ibn Hanbal was flogged in year twenty {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 522
- تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p. 529
- تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p. 549
- تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p. 491-493
- تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p. 522
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “المحنة بالقرآن”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/mihna-of-the-quran/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.