الزيوف وقطع الدراهم

الزيوف وقطع الدراهم

The zuyuf were Ajam-struck dirhams, adulterated — Ibn Mas'ud ordered them broken and sold his own baqiyya at a discount till Umar forbade it and he lent it out; Umar and Uthman melted whatever zuyuf the bayt al-mal held into silver. Umar II jailed a man striking off the sultan's die and threw his iron in the fire; Abd al-Malik took another and meant to cut his hand before punishing otherwise — Medina's elders approved. Marwan ibn al-Hakam had cut a dirham-cutter's hand — Zayd ibn Thabit: 'he punished him' — and Aban ibn Uthman at Medina lashed the cutter thirty and paraded him, that for one who hollowed dirhams and salted them with counterfeits. On cutting full-weight dirhams the jurists split: Malik and Ibn Abi Dhi'b disliked and forbade it as corruption; al-Thawri and Abu Hanifa saw no harm where it did not injure Islam and its people — and Ibn Ka'b read Shu'ayb's people's claim to do as they would in their wealth (Hud) as the cutting of dirhams.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

«الزیوف» وہ درہم ہیں جنہیں عجمیوں نے ڈھالا اور ان میں کھوٹ ملایا۔ بلاذری صحابہ اور حکام کے ان سے اور درہم کاٹنے کے ساتھ معاملے کی خبریں پیش کرتے ہیں۔ 1

بیت المال میں زیوف

ابن مسعود انہیں توڑنے کا حکم دیتے تھے، اور بیت المال میں ان کا کچھ حصہ بچا تھا تو انہوں نے اسے کم قیمت پر بیچا، تو عمر نے انہیں منع کیا۔ اور عمر و عثمان جب بیت المال میں زیوف پاتے تو انہیں چاندی بنا کر پگھلا دیتے۔ 1

سکہ ریاست کے علاوہ پر ڈھالنا

عمر بن عبدالعزیز کے پاس ایک شخص لایا گیا جو سلطان کے سکے کے علاوہ پر ڈھالتا تھا، تو انہوں نے اسے سزا دی، قید کیا، اور اس کا لوہا آگ میں ڈال دیا۔ اور عبدالملک نے ایک شخص کو مسلمانوں کے سکے کے علاوہ ڈھالتے پکڑا تو اس کا ہاتھ کاٹنے کا ارادہ کیا، پھر اسے چھوڑ کر سزا دی، اور اہل مدینہ نے ان کے فعل کو اچھا کہا۔ 1

درہم کاٹنا

مروان بن الحکم نے ایک شخص کا ہاتھ کاٹا جو درہم کاٹتا تھا، تو زید بن ثابت نے کہا کہ اس نے اسے سزا دی۔ اور ابان بن عثمان نے، جو مدینہ کے والی تھے، درہم کاٹنے والے کو تیس کوڑے لگوائے اور اسے گلیوں میں پھرایا، اور یہ اس کے لیے تھا جو درہم کاٹے اور اس میں زیوف ملائے۔ 1

فقہاء کا اختلاف

فقہاء نے اس میں اختلاف کیا کہ درہم کاٹنا کب جب وہ پورے وزن کے ہوں۔ مالک اور ابن ابی ذئب نے اسے ناپسند کیا اور اس سے منع کیا کیونکہ یہ فساد میں سے ہے۔ اور ثوری اور ابو حنیفہ نے کہا کہ اس میں حرج نہیں جب تک اسلام اور اہل اسلام کو نقصان نہ ہو۔ 1

بلاذری ابن کعب سے نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے قوم شعیب کے اپنے اموال میں تصرف کے قول کی تفسیر درہم کاٹنے سے کی۔ اس آیت کا محل مزید ماخذ کا محتاج ہے۔

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الزيوف وقطع الدراهم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/zuyuf/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-18.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔