تقسيم العلوم عند حاجي خليفة

حاجی خلیفہ نے «کشف الظنون» کے مقدمے کی چوتھی فصل میں علوم کی موضوعاتی تقسیم کرنے والوں کی تقسیمات جمع کیں، اور اس میں دو تقسیمیں پیش کیں۔ ²

علامہ الحفید کی۔ انہوں نے مدون علوم کو تقسیم کیا: وہ جو شریعت والوں نے قرآن اور سنت کے الفاظ کے بیان، اعتقادی اور عملی احکام کے اثبات اور ادبی فنون کی اہمیت کے لیے مدون کیے، اور وہ جو فلاسفہ نے اشیاء کی تحقیق کے لیے مدون کیے۔ شرعی علوم میں قراءت، حدیث اور اس کے اصول، تفسیر، کلام، فقہ اور اس کے اصول، اور ادب کو شمار کیا۔ اور خاص صوفیہ کے لیے علم تصوف۔ اور انہوں نے مناظرہ اور جدل کو شامل کرنے میں اختلاف کیا، کیونکہ اختلاف کو شرعیات میں شمار کرنا مناسب ہے، اس لیے کہ شریعت والوں نے اسے مدون کیا اور حکماء نے مدون نہیں کیا۔ ²

«الفوائد الخاقانیہ» میں۔ انہوں نے علوم کو نظری میں تقسیم کیا جو کسی عمل کی کیفیت سے متعلق نہیں، اور عملی جو اس سے متعلق ہیں؛ اور آلی جو کسی اور کے لیے مقصود ہیں، اور غیر آلی جو اپنی ذات میں مقصود ہیں۔ اور آلی کا معنی عملی کے معنی کی طرف لوٹا دیا۔ ³