سنن الله في الأمم

الاعراف کی آیات 94 سے 100 کی تفسیر میں رضا امتوں میں اللہ کی سنتوں کے بارے میں بات کرتے ہیں: امتیں کیسے ہلاک ہوتی ہیں، کب باقی رہتی ہیں، اور کیا چیز انہیں محفوظ رکھتی ہے۔ ¹

رضا کے نزدیک ہر امت میں نیک لوگوں کی ایک بقیہ ہوتی ہے جو اس کی قوموں پر اللہ کی حجت ہوتی ہے، اور جب کسی امت میں یہ بقیہ کم ہو جائے تو فساد اس پر غالب آ جاتا ہے اور اللہ کا انتقام قریب ہو جاتا ہے۔ وہ اس کی مثال اندلس کے بعض مسلمانوں سے دیتے ہیں جن کی اولاد مرتد ہو گئی۔ ^{1 2}

رضا کا موقف ہے کہ دین کی اصل آخرت سے پہلے دنیا کی سعادت کا تقاضا کرتی ہے، انسانی پیدائش کے آغاز ہی سے، اور وہ نوح اور ہود پر اتری ہوئی ہدایت سے استدلال کرتے ہیں۔ ان کے نزدیک یہ آیات ان لوگوں کے خلاف حجت ہیں جو دعویٰ کرتے ہیں کہ دین کمزوری اور فقر کا سبب ہے۔ ³

رضا الاعراف 96 کی برکات کے دو معنی بیان کرتے ہیں: یا وحی اور ایمان کی برکات، یا بارش اور نباتات۔ ان کے نزدیک ایمان کا فائدہ انسانی فطرت کو روح اور جسم دونوں میں کامل کرنا ہے، اور اس کی غایت دونوں جہانوں کی سعادت ہے۔ ⁴

رضا کے نزدیک ان آیات میں عذاب شرک، خرافاتی اعمال اور ان گناہوں کی وجہ سے تھا جو معاشرتی نظام کو بگاڑتے ہیں، نہ اس لیے کہ دین خود ہلاکت کا سبب ہے۔ ³