گہرائی
ایک نظر میں
- دور
- العصر النبوي
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
جائزہ
وہ نظریہ جو غلاب مستشرق پال کازانوفا کی «محمد ونہایۃ العالم» سے منسوب کرتا ہے: کہ نبی قیامت کو قریب سمجھتے تھے اس لیے جانشین مقرر نہ کیا، اور ابوبکر پھر عثمان نے قرآن کی آیات بعد کے واقعات سے ہم آہنگ کر دی 1 2۔ غلاب اس کے تین دلائل پیش کرتا ہے — قرآن کی سیاسی حکومت سے خاموشی، «بینی وبین الساعۃ» کی حدیث، اور موت و بعث کی آیات 3 4 5 — اور جواب دیتا ہے کہ نبوت دینی تھی، قرآن شوریٰ کا حکم دیتا ہے، اور حدیث قربت کی مثال ہے نہ کہ مدت کا تعین۔
سوال پر آراء
پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ
مزید آراء (1)
academic نقطۂ نظرثانوی رائے
قائل: بول كازانوفا
ماخذ
- الإسلام كما يراه الأوروبيون — محمد غلاب , p. 79
- الإسلام كما يراه الأوروبيون — محمد غلاب , p. 90
- الإسلام كما يراه الأوروبيون — محمد غلاب , p. 92
- الإسلام كما يراه الأوروبيون — محمد غلاب , p. 104
- الإسلام كما يراه الأوروبيون — محمد غلاب , p. 114
- الإسلام كما يراه الأوروبيون — محمد غلاب , p. 97
- الإسلام كما يراه الأوروبيون — محمد غلاب , p. 107
- الإسلام كما يراه الأوروبيون — محمد غلاب , p. 124
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “أطروحة تبديل القرآن بعد وفاة النبي عند كازانوفا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/quran-alteration-thesis-casanova/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.