الحركة العامية في الحضارة العربية

Arslan's chapter describes the spread of learning beyond a narrow class in early Arab-Islamic civilisation. He reports that schools in Basra, Kufa, Baghdad, Cairo and Cordoba admitted students of different social rank, that some rulers paid living costs for poor pupils, that non-Muslim teachers sometimes ran schools, and that many students in Cordoba were Christian. He sees this openness as rooted in the tolerance of the early Umayyad and Abbasid periods, and points to al-Ma'mun's translation of Ptolemy and the astronomy that followed. This is the author's broad account, not a study of each school.

خلاصہ

شکیب ارسلان «الحركة العامية في الحضارة العربية» کے فصل میں عام لوگوں میں تعلیم کا پھیلاؤ بیان کرتے ہیں، جو اس سے پہلے ایک مخصوص طبقے تک محدود تھا۔ یہ مصنف کے وصف کے طور پر عرض ہے، جو ایک عام تاریخ پر مبنی ہے نہ کہ ہر مدرسے کے مفصل مطالعے پر۔ ¹

ان کا بیان

وہ ذکر کرتے ہیں کہ بصرہ، کوفہ، بغداد، قاہرہ اور قرطبہ کے مدارس مختلف طبقات کے طلبہ کے لیے کھلے تھے۔ اور بعض خلفاء غریب طلبہ کا خرچ اٹھاتے، اور اہل ذمہ بعض مدارس کا انتظام کرتے، اور قرطبہ کے بہت سے طلبہ عیسائی تھے۔ ¹

ان کی رائے ہے کہ یہ تحریک اموی اور ابتدائی عباسی زمانے کی ایک قسم کی رواداری پر قائم تھی۔ اور وہ مأمون کے بطلیموس کی کتابوں کے ترجمے اور فلکیات کے علوم کے اس کے بعد کے سلسلے کو بیان کرتے ہیں۔ ¹

جس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے: اوقاف اور غیر مسلم معلمین اور قرطبہ کے عیسائی طلبہ کی خبریں اصل ماخذوں کی محتاج ہیں۔

الحركة العامية في الحضارة العربية

ایک نظر میں

خلاصہ

ان کا بیان

ماخذ

خیالات