الجامعة الإسلامية

In the second chapter Arslan treats Pan-Islamism as a religious and political movement grounded in a shared feeling among Muslims against European expansion. He traces its roots to the Wahhabi call and to Jamal al-Din al-Afghani, mentions propagandists such as Ali Pasha, and describes how religious movements from India to Central Asia, East Asia and North Africa were linked. He records the wave of Muslim pride at Japan's victory in 1904, and argues that the bond is social and moral as much as religious. He notes that the movement's influence declined as nationalism grew. This is the author's account, not a neutral assessment.

خلاصہ

شکیب ارسلان کتاب کے دوسرے فصل میں «اسلامی اتحاد» کا تصور ایک سیاسی دینی تحریک کے طور پر پیش کرتے ہیں جو مغربی توسیع کے مقابلے میں مسلمانوں کے مشترکہ احساس پر قائم ہوئی۔ یہ مصنف کے تصور کا بیان ہے، تحریک کا غیر جانبدار جائزہ نہیں۔ ¹

اصول اور آلات

ارسلان اس کی اصل وہابی دعوت اور جمال الدین افغانی کی دعوت میں تلاش کرتے ہیں، اور عالی پاشا جیسے داعیوں کا ذکر کرتے ہیں۔ وہ ہند، وسط ایشیا، مشرقی ایشیا اور شمالی افریقہ کی دینی تحریکوں کے تعاون کو بیان کرتے ہیں۔ اور سنہ 1904ء کی روس جاپان جنگ کا اثر جاپان کی فتح کی خوشی میں بیان کرتے ہیں۔ ¹

ان کی رائے ہے کہ یہ تحریک دینی سے زیادہ ایک سماجی اور اخلاقی رشتے پر قائم تھی، اور وہ صحافت اور مواصلات کو اس کے آلات میں شمار کرتے ہیں۔ ¹

اس کا راستہ

ارسلان تسلیم کرتے ہیں کہ تحریک نے متعدد اور متضاد راستے اختیار کیے، اور جب قومیت آگے بڑھی تو اس کا اثر کم ہو گیا۔ ¹

جس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے: ہر مہم جو وہ ذکر کرتے ہیں اس کا اپنا ماخذ، اور عالی پاشا کے اقوال اور جاپانی واقعہ منقول بالواسطہ ہیں۔

الجامعة الإسلامية

ایک نظر میں

خلاصہ

اصول اور آلات

اس کا راستہ

ماخذ

خیالات