موت (میت کے حقوق و ذمہ داریوں پر اس کے اثرات)

موت روح کا جسم سے جدا ہونا ہے، اور اس کی تین قسمیں ہیں۔ اس کا اثر میت کے مالی، شخصی اور مختلط حقوق، اس کی شرعی ذمہ داریوں اور اس کے عقود پر پڑتا ہے۔ ^{1 2 3}

شیخ کہتے ہیں کہ میت کو دیکھنا انسان کو اپنے انجام کی یاد دلاتا ہے، جو جنازہ اٹھاتا ہے وہ جانتا ہے کہ اسے بھی اٹھایا جائے گا، اور موت کے وقت لوگ زندگی کی خواہش نہیں کرتے (شیخ کی رائے، needs_source)۔ ^{4 5} وہ کہتے ہیں کہ لوگ زندگی میں مصروف رہتے ہیں اور موت کے وقت جاگتے ہیں، اور عذاب کے بعد ندامت نفع نہیں دیتی (شیخ کی رائے)۔ ⁶ وہ کہتے ہیں کہ قبر پر جوتے اتارنا ایک سماجی رواج ہے نہ کہ دینی عمل (شیخ کی رائے، needs_source)۔ ⁷ وہ مٹی کی اینٹ اور پکی ہوئی اینٹ کی مثال دیتے ہیں: مٹی کی اینٹ پانی میں گھل جاتی ہے، اور پکی ہوئی سخت ہو جاتی ہے، اور دوسری کو وہ اس شخص سے تشبیہ دیتے ہیں جو آزمائشوں میں ثابت رہا (شیخ کی رائے)۔ ^{8 9}

شیخ طاعون کے بارے میں منقول ہدایت یاد دلاتے ہیں: جس سرزمین میں وہ پھیل جائے وہاں لوگ داخل نہ ہوں، اور جو وہاں ہوں وہ وہاں سے نہ نکلیں (needs_source) ¹⁰۔ وہ کہتے ہیں کہ خطا کار دو طرح کے ہوتے ہیں، اور بتاتے ہیں کہ ان میں سے ایک وہ ہے جو اپنی خطا پر افسوس کرتا ہے ¹⁰۔

شیخ کہتے ہیں کہ ہر انسان کے دو انجام ہیں، ان میں سے ایک وہ ہے جہاں انسانی ارادہ ختم ہو جاتا ہے، وہ ارادہ جو کرتا اور چھوڑتا ہے اور جاتا اور آتا ہے ¹¹۔ ان کی رائے ہے کہ یہ ارادہ اس وقت ختم ہو جاتا ہے جب ملک الموت روح قبض کرتا ہے، اور اس کا ذکر دل کو ہلا دیتا ہے ¹¹۔

شیخ ایک مریض کی مثال دیتے ہیں جو آپریشن تھیٹر میں جاتا ہے اور بے ہوش کیا جاتا ہے یہاں تک کہ اپنا نام بھی بھول جاتا ہے، پھر ہوش میں آ کر گھبرا کر پوچھتا ہے کہ میں نے کیا دیکھا تھا؛ ان کی رائے ہے کہ انسان بھی ایسا ہی ہے جو اس کے لیے تیار نہیں جو وہ دیکھنے والا ہے ¹²۔ وہ علی سے نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنے بیٹے حسن سے کہا کہ موت کو خوب پہچانو تاکہ جب آئے تو اچانک نہ لے (needs_source) ¹³۔

شیخ کہتے ہیں کہ عذاب قریب ہے کیونکہ موت کسی بھی لمحے آ سکتی ہے، اور ان کی رائے ہے کہ ہر شخص سے، مومن ہو یا غیر مومن، پوچھا جائے کہ وہ کب مرے گا تو اس کے پاس کوئی جواب نہیں ہو گا النبأ 40 ¹⁴۔ وہ کہتے ہیں کہ ہر شخص چاہتا ہے کہ آج نہ مرے کیونکہ وہ ڈرتا ہے، اور مومن بُرے خاتمے، کوتاہی اور خالق و مخلوق کے حقوق کے بوجھ سے ڈرتا ہے ¹⁴۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ موت ایک لمحے اور دوسرے لمحے کے درمیان ہے، اور لوگ ہر روز کسی نہ کسی کے مرنے کی خبر سنتے ہیں النبأ 40 ¹⁵۔ وہ پوچھتے ہیں کہ اس دن ہاتھ ہی کا ذکر کیوں آیا، آنکھوں، کانوں اور پاؤں کا کیوں نہیں ¹⁵۔

شیخ روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص کے سات نیک بیٹے تھے اور وہ نزع کی حالت میں تھا اور وہ اس کے پاس تھے، تو اس نے کہا کہ وہ ان پر نہیں بلکہ کریم پر اور مغفرت مانگنے میں اس کی رحمت پر بھروسا کرتا ہے (needs_source) ¹⁷۔ وہ کہتے ہیں کہ پانی کا ایک گھونٹ پوری سلطنت کے برابر ہو سکتا ہے (needs_source) ¹⁶۔ وہ بتاتے ہیں کہ روتھ چائلڈ نے برطانوی حکومت کو قرض دیا تاکہ اعلانِ بالفور حاصل کرے، اور ایک بار وہ اپنی نجی تجوری میں گیا تو اس پر دروازہ بند ہو گیا (needs_source) ¹⁶۔ پھر وہ اوناسس کا ذکر کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اس کی کشتی آواز کے نشان سے کھلتی تھی اور اس کا ایک بیٹا اور ایک بیٹی تھی (needs_source) ¹⁸۔

شیخ کہتے ہیں کہ سب سے اعلیٰ رزق اللہ کی رضا ہے، اور ان کی رائے ہے کہ والدین کے ساتھ حسنِ سلوک اس رضا کے حصول کے اسباب میں سے ہے ¹⁹۔ وہ بتاتے ہیں کہ ملک الموت کے پاس رجسٹر ہیں جن میں لوگوں کی عمریں لکھی ہیں، اور وہ اس وقت اترتا ہے جب اللہ اسے حکم دے (needs_source) ¹⁹۔ وہ روایت کرتے ہیں کہ اللہ ملک الموت سے ایک شخص کے بارے میں، جسے وہ قبض کرنے والا تھا، فرماتا ہے کہ ایسا نہ کرو کیونکہ وہ اپنے والدین کے ساتھ نیکی کرنے والا تھا، اور اسے رضا کا اضافی انعام عطا کیا گیا (needs_source) ²⁰۔ وہ کہتے ہیں کہ سورۃ النازعات بھاری ہے، اور اس پارے میں داخل ہونا خوف میں داخل ہونا ہے، کیونکہ یہ ایسے عالم میں داخل ہونا ہے جس میں کوئی چیز مانوس نہیں، اور انسان اپنی بوئی ہوئی فصل کاٹتا ہے ²¹۔

شیخ کہتے ہیں کہ موت بیماری یا بڑھاپے کی وجہ سے نہیں آتی: کتنے تندرست لوگ بغیر کسی سبب کے مر جاتے ہیں، اور کتنے بیمار لمبی عمر پاتے ہیں، اور انسان اس وقت مرتا ہے جب اس کی اجل آ جائے ²²۔ وہ اس خیال پر تنقید کرتے ہیں کہ بیماری یا بڑھاپا ملک الموت کو قریب لاتا ہے اور صحت یا جوانی اسے دور رکھتی ہے، اور اسے غلط عقیدہ قرار دیتے ہیں ²³۔ وہ کہتے ہیں کہ بیماری موت نہیں لاتی، اور آزمائش میں مبتلا شخص کو اللہ کے فضل پر خوش ہونا چاہیے اور جاننا چاہیے کہ اللہ اس سے محبت کرتا ہے ²⁴۔ شام کے ایک سامع کے جواب میں جو موت سے ڈرتا تھا، وہ کہتے ہیں کہ وہ خوف جو نیک عمل پر ابھارے قابلِ تعریف ہے، اور جو خوف سستی پیدا کرے وہ ایسا نہیں، اور وہ امید رکھنے کی ترغیب دیتے ہیں ²⁵۔

وہ بیان کرتے ہیں کہ ملک الموت مقررہ وقت پر آتا ہے، اور انسان کے رزق کا ایک درہم اور اس کی عمر کا ایک لمحہ بھی ضائع نہیں ہوتا، اور لوگ رزق کو مال سمجھ لیتے ہیں (needs_source: یہ روایت تسجیل میں غیر مسند ہے) ²⁶۔ وہ کہتے ہیں کہ نفس انتقام، زیادتی اور حقوق چھیننے کا تقاضا کرتا ہے، اور آٹھواں تقاضا یہ ہے کہ ملک الموت روح قبض کرے، جس سے لوگ اپنی حالت کچھ بھی ہو ڈرتے ہیں ²⁷۔ وہ روح کے آخری لمحے سے متعلق ایک آیت کا حوالہ دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ رحمت یا عذاب کے فرشتے آتے ہیں، سورت کا نام لیے بغیر ²⁸۔

وہ کہتے ہیں کہ میت کا مال اس کے پیچھے رہ جاتا ہے، اہلِ خانہ اسے قبر تک ساتھ لے جاتے ہیں، اور قبر میں اس کے ساتھ صرف اس کا عمل جاتا ہے ²⁹۔ وہ بتاتے ہیں کہ کفن ہی دنیا کی وہ واحد چیز ہے جسے انسان ساتھ لے جاتا ہے، اور وہ قبر میں خالی ہاتھ اور ننگا داخل ہوتا ہے جیسے پیدا ہوا تھا ³⁰۔ وہ کہتے ہیں کہ موت عمل کے موقع کا خاتمہ ہے، اور اس کے بعد صرف جنت یا جہنم باقی رہتی ہے، اس لیے وقت ابھی استعمال کرنا چاہیے ³¹۔

وہ ایک آیت کا حوالہ دیتے ہیں کہ انسان مٹی سے پیدا ہوا اور پھر اسی کی طرف لوٹتا ہے، اور بیان کرتے ہیں کہ قبر پر تین مقامات پر مٹی ڈالی جاتی ہے ³²۔ وہ ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو قبر کے پاس کھڑے ہو کر بازار کے بھاؤ کی بات کرتے ہیں، اور پوچھتے ہیں کہ کیا کسی نے اس دن کے لیے تیاری کی ہے ³³۔

وہ ایک حدیث بیان کرتے ہیں کہ نیک شخص کی قبر کے پاس ایک خوبصورت، خوشبودار صورت آتی ہے جو قیامت تک اس کا ساتھ دیتی ہے، اور اس کے مقابل بدکار کی قبر کے پاس بدصورت صورت کی روایت بیان کرتے ہیں (needs_source: احادیث کا نام تسجیل میں نہیں لیا گیا) ³⁴³⁵۔ وہ ایک روایت میں کہتے ہیں کہ مومن کی قبر کشادہ کر دی جاتی ہے اور اسے جنت میں اس کا ٹھکانہ دکھایا جاتا ہے، جب کہ جو ایمان نہ لایا اس کی قبر تنگ ہو جاتی ہے (needs_source: یہ روایت تسجیل میں غیر مسند ہے) ³⁶۔

وہ میت کو جلد دفن کرنے کی ترغیب دیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ یہ مستحب ہے ³⁷۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ مدینہ میں دو قبر کھودنے والے تھے، ایک لحد کھودتا تھا اور دوسرا شق، دونوں نے استخارہ کیا، تو جو پہلے آیا اسے چنا گیا، اور نبی کو لحد میں رکھا گیا (needs_source: یہ روایت تسجیل میں غیر مسند ہے) ³⁸۔ وہ اس مسافر کی حکایت بیان کرتے ہیں جس نے ایک رہبر سے شہر کا پوچھا اور وہ اسے ایک قبرستان میں لے گیا، جہاں سب شہر کو آ گئے تھے اور ان میں سے کوئی واپس نہیں لوٹا ³⁹۔

وہ ایک بچے کی حکایت بیان کرتے ہیں جو بیماری کے بعد مر گیا اور اس کی ماں نے اسے ڈھانپ دیا؛ صبح کے وقت اس نے جابر کو ایک امانت کے بارے میں بتایا جسے پڑوسیوں نے ایک دعوے کے ساتھ واپس کیا تھا، اور جابر نے اسے اللہ کی امانت سمجھ کر قبول کیا (needs_source: حکایت غیر مسند ہے، اور اس کا کچھ حصہ تسجیل میں واضح نہیں) ⁴⁰۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ جابر بن عبداللہ کے بیٹے کی وفات کے بعد ان کی زوجہ نے اس امانت کا معاملہ سنبھالا جو انہوں نے مالکوں کو لوٹائی تھی، اور وہ اس کے صبر اور معاملے کو سنبھالنے کی تعریف کرتے ہیں، تاکہ غم نہ پھیلے (needs_source: یہ واقعہ تسجیل میں غیر مسند ہے) ⁴¹۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ جابر کی زوجہ نے بیٹے کی موت اپنے شوہر سے صبح تک چھپائی، تو شوہر نے دیکھا کہ لڑکا آرام سے سو رہا ہے (needs_source: یہ واقعہ تسجیل میں غیر مسند ہے) ⁴²۔

وہ ایک حدیث کا ذکر کرتے ہیں جس میں نبی نے ابو سلمہ کی وفات کے بعد ام سلمہ کو ایک دعا سکھائی، تو انہیں ان سے بہتر شوہر ملا، یعنی خود نبی (needs_source: حدیث کا نام تسجیل میں نہیں لیا گیا) ⁴³۔

شیخ کہتے ہیں کہ قبر اعمال کا صندوق ہے، اور وہ ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو جھوٹی گواہی دیتے ہیں، جھوٹی قسمیں کھاتے ہیں اور دوسروں پر ظلم کرتے ہیں ⁴⁴۔