مذاهب أهل الطب

مسعودی روایت کرتے ہیں کہ واثق کی مجلس میں طبیبوں نے طب کے طریقوں میں اختلاف کیا۔ ²

تجربہ والوں کا خیال تھا کہ چیزیں تجربے سے پہچانی جاتی ہیں، جیسے ایک عضو سے اس سے ملتے جلتے عضو کی طرف منتقلی، اور ایک دوا سے دوسری دوا کی طرف۔ قیاس اور نظر والوں کا خیال تھا کہ طب ابتدائی مقدمات سے ماخوذ ہے، جیسے بدنوں، اعضاء، آب و ہوا اور امراض کی قوتوں کی طبیعتوں کا علم، اور انہوں نے کہا کہ یہ بقراط اور جالینوس کا قول ہے۔ اور جبلی طب والوں نے علتوں کو وجوہات پر غور کیے بغیر جامع اصولوں کی طرف لوٹایا۔ ²