عورت کا لباس (فقہی احکام)

لباس وہ ہے جو جسم کو ڈھانپے؛ جمع البسہ اور لُبُس ہے۔ میاں بیوی ایک دوسرے کا لباس ہیں، جیسا کہ سورۂ بقرہ (آیت ۱۸۷) میں ہے، جس کا نص یہاں نقل نہیں کیا گیا ¹۔ زینت لباس سے عام ہے ¹۔

فقہاء کا اتفاق ہے کہ عورت پر لازم ہے کہ ایسا لباس پہنے جو اس کے پورے ستر کو ڈھانپے، سورۂ نور (آیت ۳۱) اور اس میں ستر کے مفہوم کی بنا پر ^{1 2}۔ جو چیز چھپائی نہ جا سکے، جیسے سر پر اوڑھنی اور نچلے دامن، اس میں حرج نہیں؛ حدیث میں ہے کہ اسماء پتلے کپڑوں میں نبی کے پاس آئیں تو آپ نے منہ پھیر لیا اور چہرے اور ہتھیلیوں کی طرف اشارہ فرمایا ²۔

عورت کا لباس ستر کو کھول سکتا ہے، یا ڈھانپ کر جسم کی شکل ظاہر کر سکتا ہے؛ دونوں صورتوں میں یہ جائز نہیں۔ اگر جلد کا رنگ نظر آئے تو یہ حکم شوہر کے سامنے، اجنبیوں کے سامنے، نماز میں یا نماز سے باہر، کے لحاظ سے مختلف ہوگا ²۔

عورت کے لیے سونے یا چاندی سے بُنا ہوا لباس پہننا جائز ہے، ضرورت کے لیے یا بغیر ضرورت، کم ہو یا زیادہ؛ حدیث ابو موسیٰ سے استدلال کیا گیا کہ ریشم اور سونا میری امت کی عورتوں کے لیے حلال اور مردوں پر حرام ہے ²۔

عورت کے لیے مردوں کا مخصوص لباس پہننا حرام ہے، اس حدیث کی بنا پر کہ اللہ نے مردوں میں سے عورتوں سے مشابہت کرنے والوں اور عورتوں میں سے مردوں سے مشابہت کرنے والیوں پر لعنت کی ^{2 3}۔ شافعیہ کے نزدیک ہر علاقے کے عرف سے لباس کا حکم طے ہوگا ³۔

جس عورت کو پیغام دیا گیا وہ خاطب کے لیے اجنبیہ ہے، اس لیے جو حصہ خاطب کے دیکھنے کے لیے مباح ہے اس کے سوا سارا بدن ڈھانپے؛ تفصیل مادۂ خطبہ میں ہے ³۔ سوگ میں بعض کپڑے زینت کے طور پر پہننے میں اختلاف ہے، تفصیل مادۂ احداد میں ہے ³۔ نماز میں ستر ڈھانپنا لازم ہے جب ڈھانپنے کی چیز میسر ہو، کیونکہ حدیث ہے کہ بالغ عورت کی نماز اوڑھنی کے بغیر قبول نہیں ہوتی ³۔ احرام میں حنفیہ، مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک محرمہ عورت کے لیے چہرہ ڈھانپنے والا لباس حرام ہے ³۔