الأسباب الداخلية لتأخر المسلمين

الأسباب الداخلية لتأخر المسلمين

In the same chapter Arslan attributes Muslim decline to internal causes: waning resolve, corruption of morals, neglect of the Qur'an's clear rulings, following desire, and above all rivalry for command between tribal groups such as the Qays and the Yemen. He compares the fall of Greece and Rome and argues that the Christianisation of Rome was not the sole cause of its decline. He rejects the view that Islam itself caused backwardness. This is his explanation, offered as a view rather than a neutral history.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر تفكك الخلافة العباسية
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

شکیب ارسلان «لماذا الإسلام راق بذاته» کے فصل میں مسلمانوں کے پیچھے رہ جانے کی اپنی تفسیر پیش کرتے ہیں، جسے وہ داخلی اسباب کی طرف لوٹاتے ہیں۔ یہ مصنف کی رائے ہے، مسلمانوں کی تاریخ پر کوئی غیر جانبدار فیصلہ نہیں۔ 1

ان کے نزدیک اسباب

وہ ہمتوں کی سستی، اخلاق کی خرابی، محکم قرآن پر عمل چھوڑنے، اور خواہشات کی پیروی کا ذکر کرتے ہیں۔ اور ان کے نزدیک ان سب میں سخت تر قبیلوں کے درمیان امارت اور سرداری پر جھگڑا تھا، جیسے قیسیہ اور یمانیہ۔ 1

موازنہ

وہ اس کا موازنہ رومیوں اور یونانیوں کے زوال سے کرتے ہیں، اور ان کے نزدیک رومیوں کا عیسائی ہونا ہی ان کے انحطاط کا واحد سبب نہ تھا۔ اور ان کے نزدیک انحطاط کے اہم ترین اسباب اخلاق کا بگاڑ اور تفرقہ ہیں۔ 1

وہ اس قول کو رد کرتے ہیں کہ اسلام تاخیر کا سبب ہے، اور اسے اسلام کے مخالفین کا دعویٰ شمار کرتے ہیں۔ 1

تنبیہ

خلاصے کے بیانات میں تحقیق کا نوٹ: ماخذ ایک ہی ہے، اور قیسیہ و یمانیہ کا تنازع اموی ابتدائی دور میں ظاہر ہے اور اس کے لیے ایک مؤرخ کی تفصیل درکار ہے۔ یہ مدخل عباسی دور کی سیاسی تاریخ کا تجزیہ نہیں کرتا۔ اس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے۔

ماخذ

  1. حاضر العالم الإسلامي — لوثروب ستودارد، بتعليقات شكيب أرسلان
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الأسباب الداخلية لتأخر المسلمين”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/internal-causes-of-muslim-decline/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-18.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔