علم التاريخ

ابن خلدون «المقدمہ» میں کہتے ہیں کہ فن تاریخ عزیز المذہب، کثیر الفوائد اور شریف الغایت ہے۔ وہ ہمیں گزشتہ امتوں کے اخلاق، انبیاء کی سیرت، اور بادشاہوں کی حکومتوں اور سیاست کے احوال سے آگاہ کرتا ہے۔ ²

وہ کہتے ہیں کہ تاریخ کو متعدد ماخذوں، متنوع معارف، اچھی نظر اور پختگی کی ضرورت ہے۔ جب کوئی خبر صرف نقل پر اعتماد کرے، اور اس پر عادت کے اصول، سیاست کے قواعد اور عمران کی فطرت کا فیصلہ نہ ہو، تو اس میں غلطی سے محفوظ رہنا ممکن نہیں۔ ²

ابن خلدون ذکر کرتے ہیں کہ مؤرخین اور مفسرین نقل پر تنہا اعتماد کرنے کی وجہ سے حکایات میں مغالطوں میں پڑ گئے۔ اور ان کے نزدیک مال اور لشکر کی تعداد وہ چیز ہے جس میں جھوٹ کا سب سے زیادہ خطرہ ہے۔ ²

اور وہ اس کی مثال یوں دیتے ہیں کہ انہوں نے مسعودی اور بہت سے مؤرخین کی اس بات کا انکار کیا کہ بنی اسرائیل کا لشکر چھ لاکھ تھا۔ ان کے نزدیک مصر اور شام اس کے لیے کافی نہیں، اور قادسیہ میں فارس کا سب سے بڑا لشکر سیف کی نقل پر ایک لاکھ بیس ہزار، اور عائشہ اور زہری کی نقل پر ساٹھ ہزار تھا۔ ²

یہ ابن خلدون کا منہج ہے۔ جو یہاں ذکر نہیں ہوا: محققین کا اس منہج پر تبصرہ۔ اس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے۔