حرية الفكر والاستبداد في تاريخ الإسلام

حرية الفكر والاستبداد في تاريخ الإسلام

In his preface Arslan offers an overall thesis: an early age of free reasoning and ijtihad, followed by a shift from consultative caliphate to despotic rule, which narrowed free thought and gave tradition the upper hand over reason. He says the Mu'tazila began as a free-thinking school, and that Umayyad rulers who first favoured them turned against them once they acquired political weight. He treats the later dominance of traditionalists as part of this long decline. This is the preface's thesis, which needs checking against histories of theology and politics and is not accepted by all historians.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

شکیب ارسلان کتاب کے مقدمے میں اسلامی تاریخ کا ایک عمومی تصور پیش کرتے ہیں۔ یہ مصنف کا نظریہ ہے، جس کے لیے کلام اور سیاست کی تاریخ کی کتابوں سے موازنہ درکار ہے، اور اسے تمام مؤرخین قبول نہیں کرتے۔ 1

نظریہ

ارسلان ایک ابتدائی دور دیکھتے ہیں جس پر اجتہاد اور عقلی آزادی غالب تھی۔ پھر خلافت شوریٰ سے استبداد کی طرف بدل گئی، تو فکری آزادی سکڑ گئی اور عقل پر نقل اور تقلید غالب آ گئی۔ 1

وہ کہتے ہیں کہ معتزلہ آزاد فکری ماحول میں پیدا ہوئے، پھر جب ان کا سیاسی اثر ہوا تو بعض اموی خلفاء ان سے ڈرے اور ان سے جنگ کی۔ پھر وہ ذکر کرتے ہیں کہ اس کے بعد اہل سنت اور نقل والے غالب آ گئے، اور وہ اس تبدیلی کو مشرق میں استبداد کی تاریخ کا حصہ شمار کرتے ہیں۔ 1

جس کی تحقیق ضروری ہے

بیان کا ماخذ ایک ہی ہے۔ اور مصنف کا یہ قول کہ امویوں نے معتزلہ سے سیاسی اسباب کی بنا پر جنگ کی، اس کے لیے مزید جدید ماخذ درکار ہے۔

ماخذ

  1. حاضر العالم الإسلامي — لوثروب ستودارد، بتعليقات شكيب أرسلان
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حرية الفكر والاستبداد في تاريخ الإسلام”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/freedom-of-thought-and-despotism/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-18.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔