عمل أهل قرطبة

اہلِ قرطبہ کا عمل اس کی عظمت کی وجہ سے مغرب میں حجت تھا، یہاں تک کہ وہ احکام کے بارے میں کہتے: «یہ وہ بات ہے جس پر قرطبہ کا عمل جاری ہے»۔ یہ المقری کی «نفح الطیب» میں ہے۔ ²

اس میں سے ایک امام کا قاضی پر کسی مخصوص مذہب کے مطابق فیصلہ کرنے کی شرط لگانا ہے۔ ابن عرفہ اس کی صحت پر تین اقوال نقل کرتے ہیں:

• صحت، باجی کے نزدیک، اہلِ قرطبہ کے عمل اور سحنون کی شرط کے ظاہر کی وجہ سے۔
• بطلان، طرطوشی کے نزدیک، جنہوں نے اہلِ قرطبہ کی شرط کے بارے میں کہا: یہ بڑی جہالت ہے۔
• تولیت صحیح، شرط باطل، مازری کے نزدیک۔

²

اسی شرط پر اندلس میں قاضیوں کے عمل کا لازم ہونا مرتب ہوا، پھر یہ مغرب کی طرف منتقل ہو گیا۔ ²

ابو عبداللہ المقری، فاس کے قاضی القضاۃ اور مصنف کے دادا، نے اس پر یہ تبصرہ کیا کہ قرطبہ اور اس کے باشندے ختم ہو گئے، مگر لوگوں سے اس کی جہالت نہ گئی۔ ²