قوامیت

شعراوی «الرجال قوامون على النساء» کو گھر کے امور سنبھالنے اور اس کا بوجھ اٹھانے کی ذمہ داری سمجھتے ہیں، تسلط نہیں، اور اس فضیلت کی بنیاد مرد کی محنت اور نفقے کو قرار دیتے ہیں۔ ¹²

ان کے مطابق قوام وہ ہے جو امور کے لیے بہت محنت سے کھڑا رہے، اور مرد پر معاش کمانا اور ان کی دیکھ بھال ہے جو اس کے زیرِ کفالت ہوں: بیوی، بیٹیاں، بہنیں اور ماں۔ ¹²⁶

وہ آیت کی ترتیب بیان کرتے ہیں: ہم آہنگی کے وقت وعظ، پھر گھر میں بستر سے علیحدگی بغیر رسوائی کے، پھر ایسی ہلکی مار جو نشان نہ چھوڑے۔ انہوں نے بعض علماء کا قول نقل کیا کہ مار مسواک سے ہو، مگر اسے اپنایا نہیں۔ ان کے نزدیک اطاعت ظاہری عمل سے پرکھی جاتی ہے۔ ³⁷⁴⁸

اختلاف کا اندیشہ ہو تو دونوں خاندانوں سے ایک ایک حکم بھیجا جائے جو اصلاح چاہیں، اور وہ کہتے ہیں کہ کامیابی صرف اللہ کی توفیق سے ہے۔ ⁵⁹

یہ حساس مواد ہے۔ ان صفحات میں کوئی علمی یا مخالف معاصر تفسیر پیش نہیں کی گئی (needs_source)۔ اشاعت سے پہلے فئہ A کا جائزہ لازم ہے۔

شیخ قوامہ کو خرچ اٹھانے سے تعبیر کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ مرد کو بعض امور میں عورت پر فضیلت ہے اور عورت کو بعض دوسرے امور میں مرد پر ¹⁰۔ وہ اپنی ذاتی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ قوامہ اخلاق اور دین کے ساتھ نبھایا جائے، دکھاوے کے لیے نہیں، اور گھر کی ذمہ داریاں اٹھانا سچی مردانگی کی علامت ہے ¹¹۔

شیخ کہتے ہیں کہ قوامہ عورت کی انسانیت کے احترام کا نام ہے، اور اسے غلط سمجھ کر غلط جگہ رکھنا ظلم ہے ¹³؛ ان کی رائے ہے کہ جو شوہر قوامہ کو متوازن انداز میں سمجھتا ہے وہ اپنی بیوی کی انسانیت کو حقیر نہیں جانتا ¹⁴۔ وہ کہتے ہیں کہ شوہر غلطی کر سکتا ہے جب وہ سمجھے کہ بیوی اس جیسی ہے ¹⁵۔

وہ اپنی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ عورت حمل اور دودھ پلانے کا بوجھ اٹھاتی ہے اور گھر میں رہتی ہے، اور قرآن کے اس بیان کا حوالہ دیتے ہیں کہ مرد عورت کی مانند نہیں (needs_source) ¹²۔