نظرة سريعة
- العصر
- الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
- الإقليم
- مصر ووادي النيل · بلاد الشام والعراق
- المعرّفات
- ويكي بيانات
- المراجعة
- الاكتمال 3/5 · ساهم في إكماله
في الزمان
على الشاشة
- صلاح الدين: فاتح القدس· مسلسل · يتناول · دراما تاريخية
موجز
عند المقريزي
يذكر المقريزي أن صلاح الدين يوسف بن أيوب استولى على مملكة مصر بعد انقضاء الدولة الفاطمية. 1
ويذكر أن القاهرة صارت مدينة سكنى بعد أن كانت حصناً، وأن الملوك بعد صلاح الدين سكنوها، ثم انتقل الملك الكامل من القاهرة إلى قلعة الجبل. 3
ويذكر أن دولة بني أيوب في مصر انقضت سنة 648هـ بعد إحدى وثمانين سنة وسبعة عشر يوماً، وأن ثمانية ملوك منهم ملكوا. 4
ويحدد حسن إبراهيم حسن عصر الأيوبيين بين سنتي 567 و648هـ. 5
هذا السجل مقصور على مصر، فلا يُعتمد هنا تاريخ 1341م الوارد في ويكيداتا لأنه لم يُتحقق منه محلياً.
الدولة الأيوبية في دائرة المعارف الإسلامية
أخذ الأيوبيون اسمهم من أيوب بن شاذي، وهو كردي من الروّادية من قبيلة الهذبانية، وُلد في قرية أديدنكان قرب دوين في أرمينيا. وفي أوائل القرن السادس الهجري/الثاني عشر الميلادي كان شاذي وأيوب في خدمة أسرة الشدادية الكردية، التي أقامها السلطان السلجوقي ألب أرسلان في الإقليم. ولما سقطت دوين سنة 524هـ/1130م دخل شاذي في خدمة بِهروز والي تكريت، فجعله والياً عليها. وكسب أيوب شكر زنكي صاحب الموصل وحلب، فعبر بمساعدته الفرات. وفي 532هـ/1138م دخل أيوب في خدمة زنكي، وتبعه أخوه شيركوه، ثم أخذه نور الدين، فأعطاه حمص. وأُرسل شيركوه إلى مصر بطلب الوزير شاور، وبعد وفاته سنة 564هـ/1169م خلفه ابن أخيه صلاح الدين وزيراً، وهو مؤسس الدولة. 6
صلاح الدين والتأسيس
في 566هـ/1171م أنهى صلاح الدين الخلافة الفاطمية، وأعاد مصر إلى الخليفة العباسي ببغداد. وتقسم المادة تاريخ الدولة إلى ثلاث مراحل: حكم صلاح الدين نفسه، ومرحلة تكوين وتنظيم في عهد خلفائه، ثم الانحدار الطويل. وقام حكمه على الجيش الكردي التركي الذي ورثه عن نور الدين وطوره بموارد مصر؛ ففي 577هـ/1181م بلغ الجيش المصري 111 أميراً و6,976 فارساً كاملي العدة و1,153 من الدرجة الثانية، فضلاً عن المرابطين العرب. وكان في وسعه أن يستدعي نحو 6000 رجل من جنود الشام والجزيرة بموجب معاهدة 1174-1183م. وبنحو 12,000 فارس، أي معظم قواته، انتصر في حطين سنة 583هـ/1187م، وفي الشهور التالية سقطت معظم الأراضي المسيحية. وأنشأ أسطولاً في البحر المتوسط على نهج الفاطميين، وشن هجمات على أقرب المرافئ الفرنجية. أما ماليته فكانت نقطة ضعفه: فقد عاش هو والعزيز على قروض من التجار والأمراء لم تُسدد، وتدهورت النقود. وأنهت الحملة الصليبية الثالثة مشروعه لطرد الفرنجة، وتوفي سنة 589هـ/1193م بعد الصلح بأشهر قليلة. 7
عصر العادل والكامل
حتى أواخر عهد الكامل كانت الدولة الأيوبية اتحاداً أسرياً شبه إقطاعي: توزَّع الأقاليم على أمراء من البيت الحاكم إقطاعات يديرونها باستقلال، ويعاونهم وزراء وأتابكة وأستاذو الدار. وكان العادل، وهو دبلوماسي ومدير في عهد صلاح الدين، أكبر أفراد الأسرة؛ فأعلن نفسه سلطاناً في القاهرة سنة 597هـ/1200م، ووزّع ولايات دمشق والجزيرة على أبنائه، وأبقى سائر الأمراء تابعين له. وفي الحملة الصليبية الخامسة اعتمد الكامل على الدبلوماسية مع الفرنجة؛ فقد أعاد العادل سنة 1204م المواقع الساحلية إليهم، وسلّم الكامل القدس لفريدريك الثاني على شرط ألا تُحصّن وأن تُصان حرية العبادة. وضمت الدولة ديار بكر (604هـ/1207م)، وآمد وحصن كيفا (631هـ/1233م)، بينما أحدث جلال الدين خوارزمشاه اضطراباً في بلاد الرافدين، فأخذ أخلاط سنة 1229م، وهُزم قرب أرزنجان (628هـ/1230م). وأدى صراعهم مع السلاجقة على سهول العرب وديار بكر إلى هجوم فاشل سنة 1233م وإلى فقدان آمد سنة 1241م. 8
الإدارة والجيش والدين
كانت مصر أكثر مركزية من الولايات الآسيوية التي حفظت نظم الزنكيين. وكانت الدواوين الكبرى: ديوان الجيش والإقطاع، وديوان المال والخزانة، وديوان الإنشاء؛ وكان للفاضل، مدير الإنشاء، مكانة كبيرة. وكان لكل ديوان مشدّ، وهو أمير يشرف على الإدارة المدنية بقواته الخاصة. والإقطاع العسكري منح مال أرض لصاحبه، يلتزم بالإنفاق على عدد محدد من الرجال. وانقسم الجيش إلى فرق تُسمى باسم مؤسسيها: الأسدية والصلاحية والعادلية والكاملية والأشرفية، وكانت منافساتها تحدد صراعات الخلافة. وكان الأيوبيون سنّة أرثوذكس؛ أسسوا المدارس للمذاهب الأربعة، والخانقاهات للطرق الصوفية، وتعاونوا مع رسل الخليفة. وشغل أبناء الشيخ، ذوو الأصل الخراساني، مناصب في الإدارة الثلاث. وأُعيد اليمن إلى السنة في عهد أمراء أيوبيين، إلى أن قامت فيه دولة الرسوليين سنة 629هـ/1232م. وبقي اقتصاد مصر مختلطاً بين الدولة والخاص في التعدين والغابات والمعادن، وتُعرف عناية الكامل بالري وقصب السكر ومسح الفيوم. 9
الخلافة ونهاية حكم الكامل
توفي الكامل سنة 635هـ/1238م. كان قد أوصى بحصن كيفا لابنه الأكبر الصالح أيوب، وعيّن ابنه الأصغر العادل خلفاً له. فشق الصالح أيوب طريقه إلى العرش، وأعاد وحدة القيادة، لا على أخيه فحسب بل على معظم الأيوبيين في الشام. وقد اعتمد على الجنود الأتراك المماليك، وعلى الخوارزمية الذين أسكنهم ديار مضر، وكان تخريبهم للجزيرة والشام كبيراً؛ فلما استغنى عنهم أبادهم بيد أبناء عمومته. ودخل الفرنجة في الصراعات، إذ حارب الصالح إسماعيل والناصر داود صاحب الكرك الصالح أيوب والخوارزميين، فكانت النتيجة كارثة على الجانبين. وتتابع المادة في قسمها الثالث الفترة من وفاة الكامل، وهو ما يتجاوز الجزء المقروء هنا. 10
نهاية الأيوبيين (القسم الثالث)
كان الصالح أيوب آخر الأيوبيين الحقيقيين. قُتل ابنه توران شاه بعد أشهر من توليه على يد جنوده، ورغم أن بعض الأطفال الصوريين حملوا اسم الأسرة لفترة، فإن نظام المماليك يُؤرَّخ من سنة 647هـ/1249م. وكان الصالح نفسه المؤسس الحقيقي لهذا النظام: فجيشه من المماليك الأتراك، أي البحرية، المسماة باسم ثكنتهم في جزيرة بالنيل، كان الحكم الفعلي. ولما مات توران شاه رفعت البحرية إلى الحكم التركماني عز الدين أيبك، أولاً أتابكاً ثم سلطاناً؛ فحلّ النظام «التركي» محل «الكردي» بعبارة المعاصرين. 11
الأيوبيون الشماليون والمغول
بقي الأيوبيون الشماليون زمناً أطول قليلاً، لكن دون نجاح. وقضوا سنواتهم الأخيرة في ظل المغول، بين الخضوع والمقاومة المسلحة. وصار الناصر صاحب حلب حامل راية القضية الأيوبية؛ وفي 1258م سقطت بغداد، وفي 1260م سقطت حلب ودمشق وميافارقين أو استسلمت للغزاة. وقُبض على الناصر، الذي لم يجرؤ، بخلاف غيره، على الاحتماء بمصر، وعُومل معاملة حسنة أولاً، ثم قُتل حين وصل خبر هزيمة جيش مغولي على يد المماليك في عين جالوت في آخر تلك السنة. وفي فتح بيبرس لبلاد الشام أُخضعت إمارة الكرك، زالت إمارتا حلب وحمص من تلقاء نفسهما، وبقيت حماة، التي اشتهرت بأميرها الكاتب أبي الفداء، حتى 1342م. وبقي فرع قرب حصن كيفا أكثر من قرنين تحت المغول وخلفائهم، واستمد قوته من القبائل الكردية، وأخيراً سقط أمام الآق قويونلو. 12
المصادر والدراسات
تذكر قائمة المصادر في المقال الوثائق المحفوظة (في سيناء وفلورنسا والبندقية وأوراق جنيزة القاهرة)، ورسائل القاضي الفاضل، والمصادر السردية: «البرق الشامي» للعماد الأصفهاني الذي وصل عبر «الروضتين» لأبي شامة، و«الكامل» لابن الأثير، و«مفرج الكروب» لابن واصل، و«مرآة الزمان» لسبط ابن الجوزي، وابن الفرات، والمقريزي، ومصادر اليمن عند الخزرجي والمجاوِر. وأهم الدراسات العامة لكلود كاهن وهاملتون جب وجورج فيت، ولم تكن هناك سيرة كاملة لصلاح الدين. 13
الصلات
- موضوع
- صلاح الدين: فاتح القدس
قد يهمك أيضًا
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك· صلاح الدين الأيوبي· القاهرة· القدس· صلاح الدين: فاتح القدس
المصادر
- المقريزي, تقي الدين أحمد بن علي. (1998). المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار. مكتبة مدبولي، القاهرة. , p.290
- حسن, حسن إبراهيم; Hasan, Hasan Ibrahim. تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي. , p.698
- المقريزي, تقي الدين أحمد بن علي. (1998). المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار. مكتبة مدبولي، القاهرة. , p.1001
- المقريزي, تقي الدين أحمد بن علي. (1998). المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار. مكتبة مدبولي، القاهرة. , p.1912
- حسن, حسن إبراهيم; Hasan, Hasan Ibrahim. تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي. , p.494
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 845-846
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 846-847، 849
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 849-850
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 850-852
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 852-853
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 853
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 853-854
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 854-855
- Wikidata. Wikimedia Foundation.
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الدولة الأيوبية». islam.museum، https://islam.museum/ar/polity/ayyubid-dynasty/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.