جبل الأوراس

جبل الأوراس قطعة جبلية طويلة متصلة العمارات، فيها قرى وبساتين وأشجار. يصف الإدريسي أهلها بأنهم ذوو نخوة وعزة، ويشبهه بالحرف في شكله. ²

الأوراس (واسمه عند بروكوبيوس أوراسيون) كتلة جبلية في الجزائر، وهي جزء من أطلس الصحراء الشرقي. ولم يُعرف معنى الاسم. وهي كتلة متماسكة مساحتها نحو 8,000 كيلومتر مربع، تمتد من منخفض باتنة إلى بسكرة وما بعدها، ويقع خنشلة في وادي العرب. وأعلى نقطتين في الجزائر جبل الشيليا (2,327م) وكاف محمل (2,321م)، وتعطي مادة الأطلس في هذه الدائرة ارتفاع الشيليا 2,329م، وقد أُبقي على الرقمين معًا. ويتألف الأوراس الغربي من ثلاث سلاسل طويلة تمتد من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي، يفصل بينها واديا عبدي والأبيض، ويصلان إلى الصحراء عبر مضايق ضيقة، أما الأوراس الشرقي فأضخم بكثير. ³

ومنحدراته الشمالية قصيرة شديدة الانحدار لكنها غزيرة المطر، فيها غابات البلوط والأرز؛ أما المنحدرات الجنوبية فأطول وأجف، وفيها ثلاث مناطق: منطقة باردة فوق 1,500م، ومنطقة وسطى فيها صنوبر حلب والعرعر، وسفوح تزرع فيها الشعير والقمح والذرة والدخن مع التين والمشمش، وتظهر أول النخلات دون 800م على امتداد الأودية. ويعيش الناس على الحبوب والفواكه وتربية الماعز، وينتقلون موسميًا بين المنحدر الشمالي والصحراوي؛ والعواس فلاحون في القرى، إلا في الشرق حيث يعيشون في مزارع صغيرة متفرقة بين الغابات. ويتكلم نحو 115,000 شخص البربرية، ويسميهم العرب الشاوية؛ وتحتفظ النساء بالبربرية، بينما يستعمل الرجال العربية خارج الأسرة. ⁴

تدل الأدوات الحجرية على أن الأوراس كان مسكونًا منذ العصر الحجري الحديث القديم. وبقيت صهاريج روماني وقنوات ري، وأقام البيزنطيون خطًا من الحصون عند سفحه الشمالي. ولما دخل عقبة بن نافع المغرب ألحق به البربر خسائر فادحة، ومات عند تهودة قرب الأوراس في عودته من غزوته الكبرى نحو المغرب. وبعد سقوط مملكة كسيلة صار الأوراس مركز المقاومة البربرية للمسلمين، ولم تُخمد هذه المقاومة إلا في أول القرن الثاني الهجري (الثامن الميلادي)، بعد صراعات دامية تُذكر فيها الكاهنة. واستقر فيه بربر من طرابلس ومن جنوب إفريقية (أي تونس اليوم)، وأسلموا طوعًا أو كرهًا، لكنهم احتفظوا بروح الاستقلال، وظهر ذلك في تبنيهم المذاهب الخارجة، كالإباضية في القرن الثاني الهجري والنكارية في القرن الرابع؛ ومن الأوراس خرج أبو يزيد، وكادت ثورته تهدد الفاطميين لحظة. وساعدت الهجرة الهلالية على تعريب الكتلة، لكن الأهالي حفظوا استقلالهم، ونجوا من سلطة الحفصيين ثم من سيطرة الأتراك، الذين أقاموا زعماء موالين لسياستهم، ظلت سلطتهم هشة. ⁵

ومنذ القرن العاشر الهجري (السادس عشر الميلادي) أعطى الدعاة القادمون من أقصى جنوب المغرب إسلام الأوراس الشكل الذي احتفظ به حتى نحو سنة 1935م، وهو دين مرتبط ارتباطًا وثيقًا ببنية اجتماعية بعينها؛ وفي ذلك التاريخ تدخل السلامة الجزائري خاصة. وحافظ أهل الأوراس على نظامهم السياسي القديم، فالقرية جمهورية بلدية تديرها جماعة الناس، أي الجماعة، وهو نظام يشبه نظام القبائل، وإن كان أقل وضوحًا منه. ولم يمس الاحتلال الفرنسي هذا الوضع إلا مسًا سطحيًا: ففي 1845م استولى دوق أومال على مشونش، وأخضع بيدو القبائل الكبرى للسلطة الفرنسية، لكن حملات أخرى لزمت سنة 1848-1849م و1850م لقمع ثورة، ودخلت القوات الفرنسية مرة أخرى سنة 1859م بعد انتفاضات. وفي سنة 1866م طُبّق النظام القضائي المالكي على الأوراس، وأُرسل إليه قضاة، لكن العرف ظل مكمّلًا للشريعة وللنظام الجزائي الفرنسي. ⁵