شمس الدين ابن أبي عمر

Shams al-Din ibn Abi Umar

نحو أكتوبر 1200 م · شوال 597 هـ – نحو يونيو 1283 م · نحو ربيع الآخر 682 هـ

دمشق

شيخ الحنابلة بل شيخ الإسلام وفقيه الشام وقدوة العباد وفريد وقته؛ شرح «المقنع» لعمه الموفق في عشر مجلدات ضخمة، وأخذ الأصول عن السيف الآمدي، وانتهت إليه رئاسة المذهب في عصره بل رئاسة العلم في زمانه. جمع ابن الخباز ترجمته وأخباره في مائة وخمسين جزءاً، وقال الذهبي: ما رأيت سيرة عالم أطول منها أبداً. وكان النووي يقول: هو أجل شيوخي. ولي القضاء ما يزيد على اثنتي عشرة سنة على كره منه ولم يتناول عليه معلوماً، وكان متواضعاً عند العامة مترفعاً عند الملوك، وممن أخذ عنه تقي الدين ابن تيمية والمِزّي والبرزالي؛ ومن رثاء ابن تيمية له: سيد أهل الإسلام في زمانه وقطب فلك الأيام في أوانه 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · عالم · muhaddith
العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1150م1175م1200م1225م1250م1275م1300م1325م نحو نحو نحو نحو نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: البيضاوي عبد الله بن عمر · الفخر ابن البخاري مسند الدنيا · ابن بليمان الأديب · زينب بنت مكي الحرانية · الكمال الفويرة مسند العراق

في المكان

دمشق

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

مكانه في القصة

    sunni-hanbali (مروي)

    الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

    موجز

    شمس الدين ابن أبي عمر، شيخ الحنابلة بل شيخ الإسلام، وفقيه الشام وقدوة العباد وفريد وقته؛ شرح «المقنع» لعمه الموفق في عشر مجلدات ضخمة، وأخذ الأصول عن السيف الآمدي، وانتهت إليه رئاسة المذهب في عصره بل رئاسة العلم في زمانه. 1

    سيرته وقضاؤه

    جمع ابن الخباز ترجمته وأخباره في مائة وخمسين جزءاً، وقال الذهبي: ما رأيت سيرة عالم أطول منها أبداً؛ وكان النووي يقول: هو أجل شيوخي. ولي القضاء ما يزيد على اثنتي عشرة سنة على كره منه ولم يتناول عليه معلوماً، وكان متواضعاً عند العامة مترفعاً عند الملوك، وممن أخذ عنه تقي الدين ابن تيمية والمزي والبرزالي؛ ومن رثاء ابن تيمية له: سيد أهل الإسلام في زمانه وقطب فلك الأيام في أوانه. 1

    الصلات

    استكشف الصلات

    تتلمذ عليه
    عبد الله كتيلة الحربي
    تلقى العلم عن
    سيف الدين الآمدي
    دُفن في
    دمشق

    قد يهمك أيضًا

    سيف الدين الآمدي· دمشق· الكهف بقاسيون (كهف جبريل)· قصر هرقل (شمس الملوك)· الجامع الأموي بدمشق· فتنة الحافظ عبد الغني بدمشق سنة 595· حصر الأفضل دمشق وعوده عنها· استيلاء العادل على دمشق

    المصادر

    1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 645-647
    اقتبس هذه الصفحة

    مساهمو islam.museum. «شمس الدين ابن أبي عمر». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/shams-al-din-ibn-abi-umar/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-21.

    حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

    الجناح

    الناس

    الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
    ذو صلة

    سيف الدين الآمدي

    السيف الآمدي، المتكلم العلامة صاحب التصانيف العقلية؛ ولد بآمد وتفقه للحنابلة ثم للشافعية ببغداد على علي بن فضلان وحفظ الوسيط للغزالي، وتفنن في علم النظر والكلام والحكمة وكان من أذكياء العالم؛ أقرأ بمصر فنسب إلى دين الأوائل وكتبوا محضراً بإباحة دمه فخرج مستخفياً إلى الشام فنزل حماة وصنف في الأصلين والحكمة والمنطق، ثم قدم دمشق فولاه المعظم تدريس العزيزية فلما ولي الأشرف عُزل ونودي في المدارس أن من ذكر غير التفسير والحديث والفقه أو تعرض لكلام الفلاسفة نُفي، فأقام خافياً في بيته حتى توفي ودفن بقاسيون؛ قال ابن عبد السلام ما تعلمنا قواعد البحث إلا منه، وقال سبط ابن الجوزي لم يكن في زمانه من يجاريه في الأصلين وعلم الكلام؛ من تصانيفه الإحكام في أصول الأحكام في مجلدين وأبكار الأفكار في أصول الدين في خمس مجلدات.