سعيد بن إياس الجريري

Sa'id ibn Iyas al-Jariri

بطاقة أولية لسعيد بن إياس الجريري؛ لم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المعرّفات
ويكي بيانات

موجز

سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري، الإمام المحدث الثقة؛ قال فيه أحمد بن حنبل: «هو محدِّث البصرة». توفي سنة أربع وأربعين ومئة. 1

روايته

روى عن أبي الطفيل عامر بن واثلة وأبي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق وأبي نضرة وابن بريدة وخلق؛ وحدَّث عنه ابن المبارك وبشر بن المفضل وإسماعيل بن علية ويزيد بن هارون وعيسى بن يونس ويحيى القطان ومحمد بن عبد الله الأنصاري وعدد كثير. 2

قصة اختلاطه

قال أبو حاتم إن حفظه تغيَّر قبل موته، وروى عنه بعضهم وهو مختلط، وسأل أحمد ابن علية أكان الجريري اختلط فقال: لا، كبر الشيخ فرقَّ. وكان أيوب السختياني يقدِّمه على سليمان التيمي لمخاصمته القدرية، ومن غرائب حديثه في مسلم «إذا بُويِع لخليفتين فاقتل الأحدث منهما» و«لا تقل عليك السلام فإنها تحية الميت»، وقد رويا له في الصحيحين. 2

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ
اختلاط الرواة (من خلط من الثقات)

قد يهمك أيضًا

الجرح والتعديل· علم مصطلح الحديث· عبد الرزاق الصنعاني· أبو إسحاق السبيعي· عطاء بن السائب· سعيد بن أبي عروبة· اختلاط الرواة (من خلط من الثقات)

المصادر

  1. الذهبي, شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان. (2004). سير أعلام النبلاء. بيت الأفكار الدولية، لبنان. , p.1793-1794
  2. الذهبي, شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان. (2004). سير أعلام النبلاء. بيت الأفكار الدولية، لبنان. , p.1794
  • خير الدين الزركلي; Khayr al-Din al-Zirikli. (1945). الأعلام. القاهرة، الطبعة الثانية.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «سعيد بن إياس الجريري». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/said-ibn-iyas-al-jariri/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-04.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الجرح والتعديل

درس الصحابة والتابعون ومن بعدهم أحوال الرواة ليميزوا الصادق من الكاذب، فعرفوا الأحفظ والأضبط والأطول مجالسة لمن فوقه، واستعانوا بالتاريخ حين كثر الكذب، وكان بعضهم يعيّن أياماً للكلام في الرجال. والراوي المقبول عندهم هو الثقة الضابط الفاهم العاقل البالغ السالم من خوارم المروءة والفسق، فإن اختل شرط منها رُدّت روايته، ومن أصناف من يُتوقف في روايته من اختُلف في توثيقه، أو كثر غلطه، أو ساء حفظه، أو اختلط آخر عمره. ويذكر المؤلف عن شعبة قاعدة ترك الحديث: كثرة الغلط، والاتهام بالكذب، وانفراده بما يخالف المعروفين.