إسماعيل غسبرينسكي

إسماعيل بك غسبرينسكي (20 مارس [بالتقويم القديم 8 مارس] 1851 – 24 سبتمبر [بالتقويم القديم 11 سبتمبر] 1914)، مثقف ومعلم وناشر وسياسي قرِمي تاتاري، ألهم حركة الجديد بين مسلمي الإمبراطورية الروسية. ¹ كان من أوائل المثقفين المسلمين في الإمبراطورية الذين رأوا حاجة المجتمعات التركية والإسلامية إلى التعليم والإصلاح الثقافي والتحديث، ونقل أفكاره أساسًا عبر صحيفة «ترجمان» التي أسسها سنة 1883 وبقيت حتى 1918. ^{1 2} ونُسب اسمه إلى بلدة غاسبرا في القرم. ¹ وتضع ويكي بيانات مولده في قرية أفجي كوي قرب باغچه سراي، ووفاته في باغچه سراي نفسها. ³

دعا غسبرينسكي في منشوراته إلى وحدة الشعوب التركية وتضامنها وإلى تحديثها على النمط الأوروبي، ورأى أن الطريق الوحيد إلى التحديث هو التعليم. ¹ انتقد نظام التعليم التقليدي في مدارس المسلمين المركز كثيرًا على الدين، وابتكر أسلوبًا جديدًا (أصول جديد) لتعليم الأطفال القراءة بفاعلية بلغتهم الأم، وأدخل إصلاحات على المناهج. ¹ كما طوّر لغة أدبية «تركية مشتركة» مبسطة، حذف منها الكلمات المأخوذة من العربية والفارسية، أراد لها أن يفهمها، بعبارة له، «ملاح البوسفور وسائق الجمال في كاشغر». ¹ وكان لـ«ترجمان» مشتركون في القوقاز وبين مسلمي الإمبراطورية الروسية وفي مصر وإيران. ¹

أسس سنة 1906 مجلة النساء «عالم نسوان» التي حررتها ابنته شفيقة، ومجلة للأطفال هي «عالم صبيان». ¹ وكان من مؤسسي «اتفاق المسلمين» الذي نشأ في سانت بطرسبرغ في يناير 1906 من مثقفي الشعوب التركية المسلمة في الإمبراطورية، ومن أبرز منظمي مؤتمرات عموم مسلمي روسيا الأولى الهادفة إلى إصلاحات اجتماعية ودينية بين مسلمي روسيا. ¹ وزار الهند البريطانية سنة 1912. ¹

كانت أداته الرئيسية صحيفة «ترجمان» (1883–1918). ¹ وفي كتابه «مسلمو روسيا» (1881) كتب: «جهلنا هو السبب الرئيسي لحالة تخلفنا. فلا سبيل لنا البتة إلى ما اكتُشف وإلى ما يجري في أوروبا». ¹ كما أنشأ مجلتي «عالم نسوان» و«عالم صبيان». ¹

هذا القسم يعرض المواقف كما ترويها المصادر، وليس حكمًا من المتحف.

الموقف الذي تنسبه المصادر إلى غسبرينسكي برنامجي: وحدة الشعوب التركية، ولغة أدبية مشتركة، وتحديث عبر تعليم على النمط الأوروبي، يُدافع عنه من داخل مجتمعات الإمبراطورية الروسية المسلمة لا ضدها. ¹ وتقدمه المقالة العربية كذلك على أنه من أوائل المثقفين المسلمين في الإمبراطورية الذين أدركوا الحاجة إلى التعليم والإصلاح الثقافي وتحديث المجتمعات التركية والإسلامية. ² نال وسام المجيدية (الدرجة الرابعة) من الدولة العثمانية، ووسام الأسد والشمس (الدرجتين الثالثة والرابعة) من فارس، ووسام بخارى النبيل الذهبي (الدرجة الثالثة) من إمارة بخارى. ¹

• كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمي المصدر الذي غيّر كل واقعة.