عكرمة مولى ابن عباس

'Ikrima, Ibn 'Abbas's mawla

أبو عبد الله مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنه، تناظر مع مولاه في المأمور بذبحه أإسحاق أم إسماعيل فاحتج لإسحاق من القرآن، مات سنة خمس ومائة في اليوم الذي مات فيه كثير عزة فقال الناس مات عظيم الفقهاء وكبير الشعراء، وفيها وفاة الشعبي ¹.

موجز

عكرمة، وكنيته أبو عبد الله، مولى عبد الله بن عباس. توفي سنة 105هـ. ²

المناظرة

يذكر المسعودي أنه تناظر مع مولاه في المأمور بذبحه: أهو إسحاق أم إسماعيل. فاحتج لإسحاق من القرآن. ²

الوفاة

مات سنة 105هـ في اليوم الذي مات فيه كثيّر عزة. فقال الناس: مات عظيم الفقهاء وكبير الشعراء. وفيها وفاة الشعبي. ²

في التقريب

ذكره ابن حجر برقم ٤٦٧٣: «عكرمة أبو عبد الله، مولى ابن عباس، أصله بربري: ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ولا تثبت عنه بدعة، من الثالثة، مات سنة أربع ومئة، وقيل بعد ذلك». ³

أقوال النقاد

ينقل ابن حجر عن كاشف الذهبي أنه روى عن مولاه ابن عباس وعائشة وأبي هريرة، وروى عنه أيوب والحذاء وعبد الرحمن أبو الغسيل وخلق، وأنه ثبت لكنه إباضي يرى السيف، وقد روى له مسلم مقروناً وتحايده مالك، ومات سنة ست ومئة وقيل سبع ومئة. ³ وفي مراسيل أبي زرعة أنه يروي عن أبي بكر وعلي مرسلاً، وقال أبو حاتم إنه لم يسمع من سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ولم يسمع من عائشة؛ ويعلق ابن حجر بأن روايته عن عائشة في صحيح البخاري ترجّح سماعه منها، وفي تناقض في حكاية أبي حاتم عن أبيه. ³

ملاحظة على سنة وفاته

تاريخ الوفاة مختلف فيه: مروج الذهب 105هـ، والتقريب «أربع ومئة وقيل بعد ذلك»، وكاشف الذهبي «106 وقيل 107». تبقى الروايات الثلاث مسجلة على اختلافها. ²³

المصادر

Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 376-377

Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p.376-377

العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. تقريب التهذيب. , p.437

عبد الله بن عباس

ابن عم النبي الصغير الذي نشأ في المدينة وصار في التراث أعلى مرجعية في تفسير القرآن — يُذكر أبًا للتفسير؛ وفي الصحيح ضمّه النبي إلى صدره غلاماً وقال «اللهم علمه الحكمة» وفي رواية «علمه الكتاب» ، وفي مسلم دعا له حين وضع له الماء للوضوء «اللهم فقهه». وعند المسعودي أن معاوية سأله عن أبي بكر فقال كان للقرآن تالياً وعن المنكرات ناهياً فاق أصحابه ورعاً وكفافاً وسادهم زهداً وعفافاً، وعن عمر فقال كان حليف الإسلام ومأوى الأيتام حتى أوضح الدين وفتح البلاد وأمن العباد، وعن عثمان فقال كان أكرم الحفدة وأفضل البررة هجاداً بالأسحار صاحب جيش العسرة، وعن علي فقال كان علم الهدى وكهف التقى ومحل الحجا وبحر الندى خير من آمن واتقى صاحب القبلتين وأبا السبطين وزوج خير النساء، وعن أبيه العباس فقال كان صنو نبيه وقرة عين صفيه سيد الأعمام صاحب البيت والسقاية والمشاعر والتلاوة ، ومر بقوم ينالون من علي فقال لقائدهم أدنني منهم فقال أيكم الساب الله قالوا نعوذ بالله، أيكم الساب رسول الله قالوا نعوذ بالله، أيكم الساب علياً قالوا أما هذه فنعم، قال أشهد لقد سمعت رسول الله يقول من سبني فقد سب الله ومن سب علياً فقد سبني فأطرقوا ، وسأل صعصعة بن صوحان عن السؤدد والمروءة والحكيم والفارس فأجابه بأجمع الأوصاف حتى قال له أنت يا ابن صوحان باقر علم العرب، وقال في الفزاري الذي هدده أما لو كلف نفسه نقل الصخور من جبال شمام إلى الهضام لكان أهون عليه من منازعة أخي عبد القيس ، وعند المسعودي أجاب ابن الزبير حين عرض له في المتعة وأم المؤمنين فقال أما قولك في المتعة فسل أمك تخبرك وأما قولك أم المؤمنين فبنا سميت وبنا ضرب عليها الحجاب وأما قولك حواري رسول الله فقد لقيت أباك في الزحف وأنا مع إمام هدى، فانقطع ابن الزبير ودخل على أمه أسماء فأخبرها فقالت صدق، وخرج ابن عباس خوفاً على نفسه فنزل الطائف فتوفي هنالك ، وتوفي بالطائف في سلطنة عبد الملك سنة ثمان وستين وقيل تسع وستين وله إحدى وسبعون سنة وأمه لبابة بنت الحارث بن حزن، وصلى عليه محمد بن الحنفية، وكان قد ذهب بصره بكائه على علي والحسن والحسين ويخضب شيبه بالحناء وهو القائل إن يأخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور، وقال فيما حيل بينه وبين الحكومة حائل القدر وقصر المدة ومحنة الابتلاء، وولده علي أبو الخلفاء من بني العباس

عكرمة مولى ابن عباس

نظرة سريعة