إبراهيم نجويا

إبراهيم مبومبو نجويا (نحو 1860 – 1933) هو الملك السابع عشر في سلالة ملوك باموم في غرب الكاميرون، حكم من عام 1886 أو 1887 حتى وفاته. اشتهر بأنه مبتكر أبجدية باموم، وهي منظومة كتابة طوّرها على مراحل طوال نحو خمسة عشر عامًا وعلّمها في مدارس أسّسها، وبأنه باني القصر الكبير في فومبان. وامتدّ حكمه الطويل عبر العهدين الاستعماريين الألماني والفرنسي وعبر ثلاث تحوّلات دينية: اعتناق المسيحية، ثم دين وطني من ابتكاره، ثم اعتناق الإسلام عام 1916 حين قبل سلطة خليفة صكتو.¹²

خلف نجويا والده نسانغو الذي قُتل في معركة ضد شعب النسو، واحتفظ النسو برأس الملك القتيل لما للرأس عند الباموم من أهمية شعائرية، وساعد الألمان لاحقًا الملكَ الشاب على استعادته. وفي صغره كانت والدته نجابدونكي وصيةً على العرش يعاونها الخادم الأكبر غبيتنكوم ندومبوو. ولما بلغ نجويا رشدَه أقصى وصيّه فتمرّد عليه، ونشبت حرب أهلية (1892–1895)؛ وبمشورة والدته استعان بفرسان الفولاني من لاميدو بانيو، فكان النصر الذي ربط مملكة باموم بالشمال المسلم وسبق إسلامَ الملك نفسه. وحافظ نجويا على علاقات طيبة مع الألمان المتقدّمين نحو الداخل، فاستقبلهم باحتفالات عظيمة في فومبان وتبادل الهدايا مع القيصر فيلهلم الثاني، وما تزال بزّة الفارس المدرّع التي أهداها القيصر معروضةً في متحف قصر فومبان.³¹

أبقى آثار نجويا أبجديتُه. بدأت منظومةً تصويرية من نحو سبعمائة علامة، ثم مرّت بتبسيطات متتابعة عُرفت مراحلها بأسماء ليروة ومبيما ونيي نيي فا فو وري نيي فا فو وري نيي فو فين، وانتهت إلى أكا-أوكو المنجَزة في فبراير 1910 بنحو ثلاث وثمانين علامة مع الأرقام، فصارت صالحة لكتابة لغة باموم بكفاءة. وأسّس مدارس تعلّم فيها أطفال الباموم الكتابةَ إلى جانب شيء من الألمانية، واستعملها في سجلات إدارته وضرائبه وقضائه وأرشيفه، وألّف بها كتابًا في تاريخ قومه وعاداتهم. وبعد أن احترق القصر الخشبي القديم عام 1913 بنى قصرًا جديدًا في فومبان عام 1917 على طراز بروسي من الطوب، وما يزال مقرًّا لملوك باموم ومتحفًا لهم.²³

مرّت الحياة الدينية لنجويا بثلاث مراحل لا تتفق المصادر تمامًا في ترتيبها. فتذكر المقالة الإنجليزية أنه تأثرًا بمبشّر ألماني اعتنق المسيحية، ثم خلق دينًا جديدًا موفِّقًا بين المسيحية ومعتقدات الباموم التقليدية، ثم اعتنق الإسلام أخيرًا عام 1916 مع أغلب بلاطه، وقبل سلطة خليفة صكتو في شمال نيجيريا وطلب منه أن يرسل إليه راية أمير ومعلّمين مسلمين. أما المقالة الفرنسية فتضع إسلامه أقدمَ من ذلك، في سنوات الدعم الفولاني أثناء الحرب الأهلية في تسعينيات القرن التاسع عشر، وتؤرّخ ابتكاره لدين وطني مستمد من الإسلام والمسيحية والمعتقدات التقليدية بعام 1915 تقريبًا، وتقول إنه من عام 1920 عاد إلى الإسلام فانتشر انتشارًا سريعًا. ولا يسمّي أي مصدر مذهبًا أو فرعًا إسلاميًا لنجويا شخصيًا، ولذلك يسجّل المتحف انتماءه «غير معروف» مع حفظ هذا المسار في سجلّ بياناته.²³

استولى الفرنسيون على الكاميرون عام 1916، ففقدت مملكة باموم الاستقلال النسبي الذي حافظت عليه في العهد الألماني. وبقي نجويا في فومبان يمارس دور الملك فعليًا، وإن لم يعترف به الفرنسيون رسميًا قط. وفي عام 1931 وضعته الإدارة الفرنسية قيد الإقامة الجبرية في ياوندي، حيث توفي عام 1933، وخلفه ابنه سيدو نجيمولو نجويا. وذكر ضابط بريطاني التقاه عام 1914 أن له نحو ستمائة زوجة ومائة وتسعة وأربعين طفلًا بحلول عام 1915، وتذكر روايات أخرى أعدادًا أكبر بكثير، وتشير المقالة الإنجليزية إلى أن أولاده ربما بلغوا نحو ثلاثمائة وخمسين في حياته.¹²⁴