غليمجان بارودي

غليمجان بارودي (17 فبراير 1857 – 6 ديسمبر 1921)، واسم أسرته عند الولادة غالييف، عالم دين ومربٍّ تتري. ^{1 2} أسس سنة 1882 مدرسة «محمدية» في قازان، فصارت من أكبر المدارس الإسلامية وأعرقها في روسيا ومركزًا للتعليم بالأسلوب الجديد (الجديد) الذي دعا إليه. ^{1 2} وفي مايو 1917 انتخبه مؤتمر مسلمي عموم روسيا في موسكو مفتيًا للإدارة الدينية المركزية لمسلمي روسيا — أول من تولى هذا المنصب — وتوفي في موسكو سنة 1921 أثناء عمله في إغاثة ضحايا المجاعة. ^{1 2}

وُلد في أسرة تاجر في القرية التي تسميها المقالة التترية كچه قوال والروسية مالاي كوفالي وويكي بيانات كچه قوال، في قضاء قازان؛ ولما بلغ الثالثة انتقلت الأسرة إلى قازان، وفي 1862 بدأ دراسته في مدرسة قازانية. ^{1 2 3} وفي 1875 رحل إلى بخارى لمواصلة تعليمه الديني؛ وتحدد المقالة التترية أنه أتمّ مدرسة مير عرب هناك. ^{1 2} وعاد إلى قازان سنة 1882 فعُين إمامًا ثانيًا في الجامع الكبير الخامس، وبرز بسرعة، وفي السنة نفسها أُذن له بفتح مدرسة خاصة به سماها «محمدية» على اسم أبيه. ^{1 2} وفي 1887 قام برحلة طويلة إلى الدولة العثمانية ومصر. ¹

منذ 1905 كرّس نفسه كليًا تقريبًا للتعليم: كتب الكتب المدرسية ونشر في الصحافة ووسّع مباني مدرسته وجدّد برنامجها باستمرار. ^{1 2} وفي 1906 أسس مجلة «الدين والأدب» وترأسها في قازان؛ فحظرتها السلطات سنة 1908، وفي السنة نفسها اتُهم بنشر آراء الجامعة الإسلامية ونُفي إلى مقاطعة فولوغدا — تعطي المقالة التترية النفي بسنتين وتعطي الروسية عودته بسنة 1913 — ثم استأنف المجلة حتى 1917. ^{1 2} وشارك في المؤتمرين الثاني والثالث لمسلمي روسيا سنة 1906 وانتُخب عضوًا في اللجنة المركزية لتنظيم «اتفاق المسلمين». ^{1 2}

في 1–2 مايو 1917 انتخبه مؤتمر مسلمي عموم روسيا في موسكو مفتيًا للإدارة الدينية المركزية للمسلمين بأغلبية الأصوات. ^{1 2} وتوفي في موسكو في 6 ديسمبر 1921 — تقول المقالة التترية إنه توفي وهو في طريقه إلى جلسة لجنة إغاثة منكوبي مجاعة منطقة الفولغا والأورال — ودُفن في مقبرة التتار الجديدة في قازان. ^{1 2}

مؤلفاته في معظمها كتب مدرسية وأدلة دينية أُنتجت لمدرسته، منها كتاب حساب (1891) وأعمال في القراءة ونحو العربية وصرفها (1891–1898) و«أسس الإسلام» (قازان، 1906). ¹ وحملت مجلته «الدين والأدب»، الصادرة في قازان 1906–1908 ثم من عودته حتى 1917، برنامجه التعليمي إلى جمهور أوسع. ^{1 2} وفي سنة 2017، في الذكرى 160 لمولده، أصدرت الإدارة الدينية لمسلمي تتارستان ودار نشر «حضور» 22 طبعة معادة من أعماله، وافتُتح في مدرسة «محمدية» متحف مكرّس لتراثه. ²

هذا القسم يعرض المواقف كما ترويها المصادر، وليس حكمًا من المتحف.

التعليم بالأسلوب الجديد. درّس بارودي في مدرسته بأسلوب الجديد منذ تأسيسها، وتصف المقالة التترية «محمدية» بأنها من أكبر مراكز التعليم بالأسلوب الجديد في المنطقة؛ وكانت منشوراته وكتبه المدرسية وإصلاحاته للمناهج كلها موجهة إلى ذلك الإصلاح للمدرسة الإسلامية. ² وقرأت السلطات القيصرية نشاطه قراءة سياسية: فتهمة الجامعة الإسلامية سنة 1908 والنفي الذي تلاها تذكرهما المقالتان. ^{1 2}

تأطير التصوف. تقدمه دراسة في مجلة سنة 2011، مذكورة ضمن روابط المقالة الروسية، بوصفه متنوّرًا «من منظور التصوف». ¹ ويسجل المتحف هذا تأطيرًا تفسيريًا لمقالة لاحقة واحدة: فهو ليس مصدرين مستقلين يشهدان بمدرسة أو انتماء إلى طريقة لبارودي نفسه، ولا تسمّي أي من المقالتين مدرسة له، ولذلك سُجلت ديانته في سجل بياناته «غير معروفة». ³

• كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمي المصدر الذي غيّر كل واقعة.