عزان بن قيس

عزان بن قيس بن عزان البوسعيدي (لا سنة ولادة له في أي مصدر – قُتل في مطرح في يناير 1871)، إمام عُمان من 1868 إلى 1871: خلع ابن عمه سالم بن ثويني وانتخبه أهل الحل والعقد بقيادة سعيد بن خلفان الخليلي، ثم هزمه تركي بن سعيد في ضنك سنة 1869 وقُتل في مطرح فمهد قتله لقيام سلطنة تركي. ^{1 2}

لا يعطي أي مصدر مقروء سنة ولادة لعزان: فالمقالة الإنجليزية تقول إنها غير معروفة وتضعه في القرن التاسع عشر، والمقالة العربية تقول في صندوقها «القرن التاسع عشر» وتعطي مسقط مسقطَ رأسه، وتصنيفات الأردية وحدها تزعم مواليد 1836 دون سند في أي متن، وقيمة ويكيبيانات للولادة هي 1900 بدقة القرن عنصرًا نائبًا عن «القرن التاسع عشر» لا سنة ولادة. ^{1 2 3 4} وأبوه قيس بن أحمد كما في صندوق الإنجليزية. ¹ تزوّج عزان ابنة سعيد بن خلفان الخليلي الذي قاد أهل الحل والعقد في اختياره إمامًا. ¹

في 1868 خلع عزان ابن عمه سالم بن ثويني حاكم مسقط وانتخبه أهل الحل والعقد إمامًا بقيادة سعيد بن خلفان الخليلي، فدخل مسقط بعون صالح بن علي الحارثي وأعلن الإمامة. ^{1 2} وكان برنامجه كما تعرضه المقالة العربية: إعادة حكم الشورى في اختيار الحاكم، وإنهاء التدخل البريطاني في عُمان، وإعادة توحيد عُمان وزنجبار. ² وتصف المقالة الأردية طرده الوهابيين من واحة البريمي بأنه أعظم إنجازاته، إذ عارض التدخل السعودي فيها. ³ وفي أكتوبر 1869 هزمه تركي بن سعيد في معركة ضنك، ثم قُتل عزان في معركة مطرح في يناير 1871 فانتهت إمامته ودخل تركي مسقط سلطانًا. ¹

قُتل عزان في مطرح في يناير 1871 كما في متن المقالتين، والعربية تنسب التاريخ إلى دليل لوريمر للخليج (1915)، ويعطي صندوق الإنجليزية اليوم: 30 يناير 1871. ^{1 2} بينما يعطي صندوق العربية سنة 1870 وتحمل تصنيفاتها سنتي 1870 و1871 معًا، وويكيبيانات تعطي 1870 بدقة السنة؛ فاتبعت البطاقة قراءة المتنين المسندة إلى لوريمر وذكرت قراءات 1870 كما هي. ^{2 4} وبمقتله انتهت آخر إمامة منتخبة في عُمان في ذلك الجيل، وثبتت سلطنة تركي بن سعيد التي ورثها أبناؤه. ¹

يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضًا لمواقف منقولة عن المصادر، لا حكمًا من المتحف.

تعرض البطاقة هنا مسألة ديانته لأنها أقرب مسائل هذه المجموعة إلى الحد: فصدر المقالة الإنجليزية يسميه «إمام عُمان الإباضي» ومتن العربية يصف الإمامة التي أعلنها بأنها إباضية، وصندوق الإنجليزية يعطي دينه «إباضيًا» دون إسناد، وويكيبيانات لا تحمل أي قيمة للديانة. ^{1 2 4} لكن المقالتين تعكسان بعضهما وتستندان إلى الأدبيات نفسها (لوريمر 1915 وهوپر 2019) فهما أسرة مصدرية واحدة، وما تشهدان به هو الطابع الإباضي لمنصب الإمامة الذي انتُخب له، وقاعدة المصدرين — بالمعيار نفسه المطبق على تركي بن سعيد — لا تجعل طابع المنصب ولا أوصاف أسرة واحدة مصدرين مستقلين يسميان المذهب للرجل نفسه، فبقيت القيمة غير معروفة ونُسخت كل القراءات في ملاحظة الإيمان بالبطاقة. ^{1 4} أما الخلافات الوثائقية الأخرى فمعروضة في مواضعها: فراغ سنة الولادة كليًا (وقد حملت قائمة الإضافات سنة 1840 لا يؤيدها مصدر فأُسقطت)، وتنازع سنة الوفاة بين 1870 و1871. ^{1 4 4}

• المصادر المعرّفة المحال إليها أعلاه، والمسجّلة في data/source/.
• تحتاج الترجمات والتحريرات اللاحقة لهذه المقالة إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.