أحمد تاج الدين

أحمد تاج الدين أكحاظ الخير والدين (1913–1950) هو السلطان السابع والعشرون لبروناي، حكم من سنة 1924 حتى وفاته. وهو أكبر أبناء السلطان محمد جمال العالم الثاني الباقين، اعتلى العرش في الحادية عشرة من عمره تحت مجلس وصاية، ونُصّب سنة 1931 وتُوّج سنة 1940. ودعا إلى منح السلطنة مزيدًا من الاستقلال المالي والسياسي بطريقة اعتُبرت مبتكرة في عصره، وشكّل دعمه لاتحاد سياسي في شمال بورنيو تحكمه السلطنة ملامح مبكرة للعملية التي انتهت باستقلال بروناي سنة 1984. وخلفه شقيقه الأصغر عمر علي سيف الدين الثالث. ^{1 2}

وُلد في إستانا بيكان في بندر بروناي للسلطان محمد جمال العالم الثاني وقرينته الملكية راجا إستري بنغيران أنق فاطمة، وكان يُعرف قبل اعتلائه باسم بنغيران مودا بسر أحمد تاج الدين. وسنة مولده موضع خلاف: تعطي المقالات الملايوية والعربية والأردية وويكيداتا 22 آب 1913، بينما يعطي صدر المقالة الإنجليزية ومربع معلوماتها 22 آب 1912، وإن سجلت ملاحظة المقالة نفسها أوراقًا بحثية بروناوية تعطي 1913 والمؤرخ بوب ريس يعطي 2 أيلول 1913؛ وقد اتبع سجل المتحف سنة 1913 وأبقى القراءات في ملاحظته. تلقى تعليمه الأول في القصر، ثم تعليمًا للإنجليزية من معلم بريطاني خُصص له، وأبحر إلى إنجلترا سنة 1932. وتوفي والده بالملاريا في 11 أيلول 1924 فخلفه في اليوم نفسه وهو في الحادية عشرة، وحكم مجلس وصاية من اثنين من بنغيران بنداهارا حتى 19 أيلول 1931، وتُوّج في 17 آذار 1940. ^{2 1 3}

اكتُشف النفط في سيريا سنة 1929 في مطلع عهده، وافتتح في السنة نفسها مستشفى بروناي العام، وكان قد افتتح طريق بروناي–توتونغ سنة 1927. وفي سنة 1940 افتُتحت في بندر بروناي مدرسة إسلامية بدعمه، إظهارًا لحرصه على النهوض بالتعليم الإسلامي في بروناي. وتوترت علاقاته بالمقيمية البريطانية: همّشه مالكوم ماكدونالد، المفوض العام لجنوب شرق آسيا، وتجاهله أو أساء التعامل معه آخرون، منهم مستشاره السياسي جيرارد ماكبرايان، وهو يطالب باتحاد سياسي جديد في شمال بورنيو تحكمه السلطنة. ^{1 2}

احتلت اليابان بروناي في 16 كانون الأول 1941، وبقي سلطانًا وإن اقتصرت سلطته على العادات البروناوية والشؤون الإسلامية، إذ واصل اليابانيون الاعتراف به رأسًا للدين الإسلامي وللعادات الملكية ما دام متعاونًا. ونزلت قوات الحلفاء سنة 1945 وخضعت بروناي لإدارة عسكرية بريطانية، ثم أُعيدت إليه سلطة الحكم الكاملة في 6 تموز 1946. وفي سنة 1946 لُحّن نشيد بروناي الوطني «الله يحفظ السلطان». ووافق على رفع علم باريسان بيمودا (الجبهة الشبابية، المؤسسة في نيسان 1946) في ذكراها الأولى سنة 1947، وهو ما قرأه البريطانيون تأييدًا سريًا لمنظمة تنشر أفكارًا ثورية على النمط الإندونيسي. وفي سنة 1949 احتفل باليوبيل الفضي لاعتلائه ومُنح وسام الإمبراطورية البريطانية برتبة قائد فارس. ^{2 1}

في سفره إلى إنجلترا سنة 1950 مرض أثناء توقفه في سنغافورة، ونُقل إلى مستشفى سنغافورة العام وتوفي فيه بفشل كلوي. ويوم وفاته موضع خلاف: تعطي المقالات الإنجليزية والملايوية والعربية 4 حزيران 1950، بينما تعطي المقالة الأردية وويكيداتا 3 حزيران، ويذكر سرد المقالة الإنجليزية أنه توفي في اليوم التالي لوصوله إلى المستشفى وأن الجنازة كانت في 4 حزيران. وأُعيد جثمانه إلى الوطن عبر لابوان وسُجّي في اللاباو؛ وتؤرخ المقالة الملايوية دفنه في القبة الملكية في بندر بروناي في 5 حزيران 1950. وكان قد أوصى قبل وفاته بأيام بأن تخلفه ابنته بنغيران أنق بوتري نور إحساني، لكن مؤتمرًا انعقد بعد وفاته أجمع على شقيقه الأصغر بنغيران مودا عمر علي سيف الدين، لأن عادة بروناي لا تجيز للأميرة أن تخلف ما دام للسلطان الراحل شقيق في خط الخلافة. ^{2 1 4 3}

سُجّل مذهبه مجهولًا، والحالة مُعلَّمة. فقراءة المذهب موجودة في أسرة مربع معلومات واحدة: يربط حقل الدين في مربع معلومات المقالة الإنجليزية بالإسلام السني معروضًا «الإسلام»، وقيمة الدين في ويكيداتا هي الإسلام السني، وهي الصدى المنظم للقراءة نفسها. ويعطي مربع معلومات المقالة الملايوية الإسلام إجمالًا، ولا تذكر المقالات العربية والأردية دينًا، ولا يسمي أي متن مذهبًا. ورعايته لمدرسة إسلامية واعتراف الإدارة اليابانية به رأسًا للدين الإسلامي في بروناي رعايةٌ ومنصب، لا مذهب شخصي. وبنقص أسرة واحدة عن حدّ المصدرين، تبقى القراءة السنية في ملاحظة السجل دون حسم. ^{1 3 2}

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.