أبو الحسين ابن القطان البغدادي

Abu al-Husayn Ibn al-Qattan al-Baghdadi

نحو 970 م · 359 هـ

أبو الحسين أحمد بن محمد المعروف بابن القطان البغدادي، وهو آخر من عرفه الشيرازي من أصحاب أبي العباس ابن سريج. درّس ببغداد وأخذ عنه العلماء، ومات سنة تسع وخمسين وثلاثمائة 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه
يُعدّ في
أهل السنة
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

920م930م940م950م960م970م980م990م1000م1010م1020م1030م1040م نحو نحو نحو
عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة المعاصرون: عبد الغني بن سعيد الأزدي · عبد الجبار الهمذاني · عبد الله بن زيدون · أبو الوفاء البوزجاني محمد بن محمد · أبو علي المحسن التنوخي

موجز

أبو الحسين أحمد بن محمد المعروف بابن القطان البغدادي، وهو آخر من عرفه الشيرازي من أصحاب أبي العباس ابن سريج. درّس ببغداد وأخذ عنه العلماء، ومات سنة 359هـ بحسب الشيرازي 2. التاريخ يحتاج إلى مصدر ثانٍ.

الصلات

استكشف الصلات

تتلمذ عليه
أبو الفضل محمد بن إبراهيم الفسوي· أبو الحسن ابن المرزبان البغدادي· ابن كج
تلقى العلم عن
أحمد بن عمر بن سريج

قد يهمك أيضًا

أبو العباس ابن القاص الطبري· القاضي أبو علي ابن أبي هريرة البغدادي· أبو إسحاق المروزي إبراهيم بن أحمد· القفال الشاشي أبو بكر محمد بن علي· عثمان بن سعيد الأنماطي· أبو الفضل محمد بن إبراهيم الفسوي· أبو الحسن ابن المرزبان البغدادي· أحمد بن عمر بن سريج

المصادر

  1. الشيرازي, أبو إسحاق إبراهيم بن علي. طبقات الفقهاء. دار الرائد العربي، بيروت. , p. 59
  2. الشيرازي, أبو إسحاق إبراهيم بن علي. طبقات الفقهاء. دار الرائد العربي، بيروت. , p.59
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أبو الحسين ابن القطان البغدادي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abu-al-husayn-ibn-al-qattan/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

أبو العباس ابن القاص الطبري

أبو العباس أحمد بن أبي أحمد المعروف بابن القاص الطبري، صاحب أبي العباس بن سريج، مات بطرسوس سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة. وكان من أئمة أصحابنا، وصنف المصنفات الكثيرة، منها «المفتاح» و«أدب القاضي» و«المواقيت» و«التلخيص» الذي شرحه أبو عبد الله ختن الإسماعيلي. وعنه أخذ الفقه أهل طبرستان.