عباس الأكبر

عباس الأول (27 يناير 1571 - 19 يناير 1629)، المعروف بعباس الأكبر، هو الشاه الخامس للدولة الصفوية في إيران، حكم من 1587/1588 إلى 1629. وهو الابن الثالث لمحمد خدا بنده، ويُعدّ أعظم حكام الأسرة الصفوية. أعاد بناء الجيش والدولة، واستعاد الأراضي المفقودة للأوزبك والعثمانيين، وجعل أصفهان عاصمته وإحدى كبريات مدن العالم الإسلامي، وأوصل إيران الصفوية إلى ذروة قوتها. ^{1 2}

وُلد في هراة في 27 يناير 1571 — وتقرن الموسوعة الإيرانية التاريخ بـ 1 رمضان 978 — وهو الابن الثالث لمحمد خدا بنده وخير النساء بيجوم، مهد عليا. نشأ في خراسان تحت وصاية زعماء القزلباش، فكان ورقة في صراعات فصائل عهد أبيه: قُتلت أمه بمؤامرة قزلباشية سنة 1579، واغتيل أخوه الأكبر ولي العهد حمزة ميرزا سنة 1586. وفي أكتوبر 1587 سار به وصيّه مرشد قولي خان أستاجلو إلى قزوين وبايعه شاهًا مكان أبيه المخلوع؛ وتؤرخ الموسوعة الإيرانية تسليم شارات الملك الرسمي بـ 1 أكتوبر 1588. ^{1 2 3}

تخلّص الشاه أولًا من صانع ملوكه: اغتيل مرشد قولي خان سنة 1589 بتواطؤ من الغلام الجورجي اللهوردي خان. ولكي يستغني عن فرسان القزلباش القبليين، أنشأ جيشًا نظاميًّا من الغلمان — معتنقي الإسلام من أسرى الجورجيين والأرمن والشركس — مع فيالق من حملة البنادق والمدفعية بمعاونة الأخوين شيرلي الإنجليزيين، وموّل ذلك بتحويل أقاليم الدولة إلى أراضي خاصة بالتاج. وفي سنة 1590، وهو أضعف من أن يقاتل على جبهتين، وقّع معاهدة إسطنبول متنازلًا للعثمانيين عن أذربيجان وجورجيا وأراضٍ غربية أخرى، ليتفرغ للأوزبك. ^{1 2}

وجّه جيشه الجديد شرقًا أولًا: فهزم الأوزبك سنة 1598 واستعاد هراة ومشهد بعد عشر سنوات من الاحتلال. ثم التفت إلى العثمانيين فاسترد تبريز سنة 1603، ثم استعاد حملة بعد حملة كل ما تنازل عنه سنة 1590؛ وأكّد صلح 1612 وتسوية سراب سنة 1618 الحدود المستردة. واستؤنفت الحرب سنة 1623 فأخذ بغداد. واستُعيدت قندهار من المغول سنة 1622، وفي السنة نفسها طرد البرتغاليين من هرمز — بمساعدة سفن شركة الهند الشرقية الإنجليزية — وهي الجزيرة المتحكمة في تجارة الخليج. ^{1 2}

نقل العاصمة سنة 1598 من قزوين إلى أصفهان وأعاد بناءها حول ميدان الشاه العظيم، تحفّ به مسجد الشاه ومسجد الشيخ لطف الله وقصر علي قابو وبازار القيصرية، وتمتد منه جادة جهار باغ عبر نهر زاينده. وأسكن آلاف الحرفيين الأرمن المرحّلين من جولفا في ضاحية جولفا الجديدة فأزهرت بهم تجارة الحرير — وكانت احتكارًا ملكيًّا — وبلغت السجاد والمنسوجات والقاشاني وفنون الكتاب ذروة مشهورة، وتردد على بلاطه سفراء أوروبا وتجارها ورحّالتها. ^{1 2}

كان عباس، كسائر ملوك الصفويين تقريبًا، مسلمًا شيعيًّا اثني عشريًّا، شديد التبجيل للإمام الحسين. حافظ على شعائر مشايخ الصفوية في أردبيل، وسخا في دعم ضريح الإمام الرضا في مشهد، وحجّ ماشيًا سنة 1601 من أصفهان إلى مشهد مؤديًا أعمالًا وضيعة في الضريح إظهارًا لتدينه. وقد قوّت هذه الأعمال دعوى شاهات الصفويين أنهم نواب الإمام الغائب (الثاني عشر) على الأرض، وأبقت أموال الحج داخل إيران بينما كانت كربلاء والنجف بيد العثمانيين. وتسمّي المقالتان الإنجليزية والعربية ديانته بالتشيع الاثني عشري؛ وتوثّق الموسوعة الإيرانية التدين نفسه. ^{1 4 2}

ساءت صحته منذ 1621. وخوفًا من أن يُستخدم أبناؤه ضده كما استُخدم هو ضد أبيه، حبسهم في الحريم؛ فأُعدم أحد أبنائه وعُمي اثنان اشتباهًا، ومات آخران قبله. توفي في قصره في فرح آباد على ساحل بحر قزوين — وتسمّي ويكي بيانات المكان بهشهر، البلدة المجاورة — في 19 يناير 1629 (جمادى الأولى 1038 في قرينة الموسوعة الإيرانية)، ودُفن في ضريحه بكاشان. وخلفه حفيده صفي. ^{1 3 2}