الموطأ 1298 — مالك: من أوجب على نفسه الغزو فمنعه أبواه لا يكابرهما، ويؤخر الجهاز إلى عام آخر، ويبيعه إن خشي فساده

Muwatta 1298

سئل مالك عن رجل أوجب على نفسه الغزو فتجهز، حتى إذا أراد أن يخرج منعه أبواه أو أحدهما، فقال لا أرى أن يكابرهما، ولكن يؤخر ذلك إلى عام آخر. أما الجهاز فيرى أن يرفعه حتى يخرج به، فإن خشي أن يفسد باعه وأمسك ثمنه حتى يشتري به ما يصلحه للغزو، فإن كان موسرا يجد مثل جهازه إذا خرج فليصنع بجهازه ما شاء. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

سئل مالك عن رجل أوجب على نفسه الغزو فتجهز، حتى إذا أراد أن يخرج منعه أبواه أو أحدهما، فقال لا أرى أن يكابرهما، ولكن يؤخر ذلك إلى عام آخر. أما الجهاز فيرى أن يرفعه حتى يخرج به، فإن خشي أن يفسد باعه وأمسك ثمنه حتى يشتري به ما يصلحه للغزو، فإن كان موسرا يجد مثل جهازه إذا خرج فليصنع بجهازه ما شاء. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الجهاد. مصدره الموطأ. ويُبنى عليه في أبواب jihad.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الجهاد
أساس لـ
الجهاد

قد يهمك أيضًا

الغنيمة· الشهادتان· الموطأ 1283 — أبو هريرة: مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر· الموطأ 1284 — أبو هريرة عن النبي: تكفل الله لمن جاهد في سبيله بالجنة أو الرد إلى مسكنه مع الأجر أو الغنيمة· الموطأ 1285 — أبو هريرة: الخيل لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، وبيان أجر من ربطها في سبيل الله· الموطأ 1286 — عطاء بن يسار: خير الناس منزلا رجل آخذ بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله، ثم رجل معتزل في غنيمة يقيم الصلاة· الموطأ 1287 — عبادة بن الوليد عن أبيه عن جده: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في العسر واليسر وأن نقول بالحق حيثما كنا· الموطأ 1288 — زيد بن أسلم: كتب أبو عبيدة إلى عمر يذكر جموع الروم، فكتب إليه عمر أن العسر لن يغلب يسرين

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.579
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 1298 — مالك: من أوجب على نفسه الغزو فمنعه أبواه لا يكابرهما، ويؤخر الجهاز إلى عام آخر، ويبيعه إن خشي فساده». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-7-1298/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الغنيمة

الغنيمة في تعريف رضا ما أخذه المسلمون من المنقولات في حرب الكفار عنوة؛ يُخمَّس فيكون خمسها لله وللرسول ولذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل، والباقي للغانمين. ويفرّق رضا بينها وبين الفيء، وهو عنده ما أُخذ دون قهر الحرب.