الموطأ 2569 — مالك: لا يُقاد من أحد حتى تبرأ جراح صاحبه، وحكم الجراح المتفاوتة

Muwatta 2569

قال مالك: ولا يُقاد من أحد حتى تبرأ جراح صاحبه، فيُقاد منه. فإن جاء جرح المستقاد منه مثل جرح الأول حين يصح فهو القود، وإن زاد جرح المستقاد منه أو مات، فليس على المجروح الأول شيء. وإن برأ جرح المستقاد منه وشل المجروح الأول، أو برأت جراحه وبها عيب أو نقص أو عثل، فإن المستقاد منه لا يُكسر الثانية ولا يُقاد بجرحه، ولكنه يُعقل له بقدر ما نقص من يد الأول أو فسد منها. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

قال مالك: ولا يُقاد من أحد حتى تبرأ جراح صاحبه، فيُقاد منه. فإن جاء جرح المستقاد منه مثل جرح الأول حين يصح فهو القود، وإن زاد جرح المستقاد منه أو مات، فليس على المجروح الأول شيء. وإن برأ جرح المستقاد منه وشل المجروح الأول، أو برأت جراحه وبها عيب أو نقص أو عثل، فإن المستقاد منه لا يُكسر الثانية ولا يُقاد بجرحه، ولكنه يُعقل له بقدر ما نقص من يد الأول أو فسد منها. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب العقول. مصدره الموطأ. يذكر مالك بن أنس. ويُبنى عليه في أبواب qawad، وdiya.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب العقول
يذكر
مالك بن أنس
أساس لـ
القود· الدية

قد يهمك أيضًا

الموطأ 2458 — عمرو بن حزم: كتاب النبي في العقول وديات الأعضاء· الموطأ 2459 — بلغ مالكا: عمر يقوّم الدية على أهل القرى بالذهب والورق· الموطأ 2460 — مالك: تؤدى الدية في ثلاث أو أربع سنين، والثلاث أحب إليه· الموطأ 2461 — مالك: لا تقبل الدية من أهل القرى إبلا ولا من أهل البادية ذهبا وورقا· الموطأ 2462 — ابن شهاب: أسنان دية العمد إذا قُبلت· الموطأ 2463 — يحيى بن سعيد: مروان يكتب إلى معاوية في المجنون الذي قتل رجلا· الموطأ 2464 — مالك: الكبير والصغير إذا قتلا رجلا عمدا· الموطأ 2465 — مالك: الحر والعبد يقتلان العبد عمدا

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.448
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 2569 — مالك: لا يُقاد من أحد حتى تبرأ جراح صاحبه، وحكم الجراح المتفاوتة». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-29-2569/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 2458 — عمرو بن حزم: كتاب النبي في العقول وديات الأعضاء

يروي مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله لعمرو بن حزم في العقول: أن في النفس مائة من الإبل، وفي الأنف إذا أُوعي جدعا مائة من الإبل، وفي المأمومة ثلث الدية، وفي الجائفة مثلها، وفي العين خمسون، وفي اليد خمسون، وفي الرجل خمسون، وفي كل أصبع عشر من الإبل، وفي السن خمس، وفي الموضحة خمس. ويذكر المحقق قول ابن عبد البر أنه لا خلاف عن مالك في إرساله، وأنه كتاب مشهور عند أهل السير، وأنه روي مسندا من وجه صالح.