نظرة سريعة
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
موجز
يقول مالك وكذلك أيضا الذي يرمي الصيد فينال وهو حي، فيفرط في ذبحه حتى يموت، فإنه لا يحل أكله. 1
موضعه في المتحف
يندرج في الموطأ، كتاب الصيد. مصدره الموطأ. ويُبنى عليه في أبواب sayd، وdhabh.
الصلات
- جزء من
- الموطأ، كتاب الصيد
- أساس لـ
- الصيد· الذكاة (الذبح الشرعي)
قد يهمك أيضًا
الموطأ 1414 — نافع: رمى طائرين بحجر بالجرف فأصابهما، فمات أحدهما فطرحه ابن عمر، ومات الآخر قبل أن يذكيه فطرحه· الموطأ 1415 — مالك: بلغه أن القاسم بن محمد كان يكره ما قتل المعراض والبندقة· الموطأ 1416 — مالك: بلغه أن سعيد بن المسيب كان يكره أن تقتل الإنسية بما يقتل به الصيد من الرمي وأشباهه· الموطأ 1417 — مالك: لا بأس بما أصاب المعراض إذا خسق وبلغ المقاتل فيؤكل، واستشهد بآية الابتلاء بالصيد في المائدة· الموطأ 1418 — مالك: سمع أهل العلم أن من أصاب الصيد وأعانه عليه غيره من ماء أو كلب غير معلم، لم يؤكل الصيد إلا أن يقتله سهم الرامي· الموطأ 1419 — مالك: لا بأس بأكل الصيد وإن غاب مصرعه إذا وجدت به أثرا من كلبك أو كان به سهمك، ما لم يبت· الموطأ 1420 — نافع عن ابن عمر: في الكلب المعلم كل ما أمسك عليك، قتل أو لم يقتل· الموطأ 1421 — نافع: قال عبد الله بن عمر وإن أكل وإن لم يأكل
المصادر
- معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.638
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الموطأ 1425 — مالك: الذي يرمي الصيد فينال وهو حي فيفرط في ذبحه حتى يموت، فلا يحل أكله». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-11-1425/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.